有学者说：“在古代雅典，政治领袖和演说家根本就是同义语。”这一现象是雅典A．政治体制的产物...

有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（　　 ）

A．政治体制的产物    B．社会矛盾缓和的反映

C．频繁改革的结果    D．思想文化繁荣的体现

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有学者说：“在古代雅典，政治领袖和演说家根本就是同义语。”这一现象是雅典

A．政治体制的产物　　　　　　　　　　 B．社会矛盾缓和的反映

C．频繁改革的结果　　　　　　　　　　 D．思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典

A．频繁改革的结果                   B．社会矛盾缓和的反映

C．政治体制的产物                   D．思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典

A.政治体制的产物                     B.社会矛盾缓和的反映

C.频繁改革的结果                     D.思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典

A. 社会矛盾缓和的反映　　　　　　　　　 B. 政治体制的产物

C. 频繁改革的结果　　　　　　　　　　　　 D. 思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（　　 ）

A．社会矛盾缓和的反映    B．政治体制的产物

C．频繁改革的结果        D．思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典

A. 社会矛盾缓和的反映　　　　 B. 政治体制的产物

C. 频繁改革的结果　　　　　　 D. 思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典A

A．政治体制的产物                        B．社会矛盾缓和的反应

C．频繁改革的结果                        D．思想文化繁荣的体现

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有学者说，在古代雅典“政治领袖和演说家根本就是同义语”，此现象是雅典民主制这一政治体制的产物。下列人物的活动能够印证这一观点的是

A．苏格拉底　　　　 B．伯利克里　　　　 C．柏拉图　　　　　　 D．亚里士多德

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在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）说出了这样一句话：“男人就是城邦。”这一现象是雅典

A. 政治体制的产物　　 B. 社会矛盾缓和的反映

C. 频繁改革的结果　　 D. 公民自由受限的体现

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