马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于( )A. 否定了天主教会及其神学的绝对权...

马丁•路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于

A.确立了教随国定的原则　 　　

B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C.维护了德意志各阶层的利益　　　

D.否定了天主教会及其神学的绝对权威

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马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于(　　 )

A. 否定了天主教会及其神学的绝对权威　　 B. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C. 维护了德国各阶层的利益　　 D. 为德国宗教改革奠定了理论基础

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马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于(　　 )

A. 否定了天主教会及其神学的绝对权威　　 B. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C. 维护了德国各阶层的利益　　 D. 为德国宗教改革奠定了理论基础

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马丁·路德提出“信仰得救”的学说，其实质意义在于

A.否定了天主教会及其神学的绝对权威

B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C.维护了德意志各阶层的利益

D.为德国宗教改革奠定了理论基础

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马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于(    )

A．否定了天主教会及其神学的绝对权威       B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C．维护了德国各阶层的利益                D．为德国宗教改革奠定了理论基础

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马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（  ）

A．否定了天主教会及其神学的绝对权威  B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C．维护了德国各阶层的利益            D．为德国宗教改革奠定了理论基础

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马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（　　　 ）

A．否定了天主教会及其神学的绝对权威

B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C．维护了德国各阶层的利益　

D．为德国宗教改革奠定了理论基础

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马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其实质意义在于(　　)

A. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义　　 B. 否定了天主教会的绝对权威

C. 为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础　　 D. 维护了德意志各阶层的利益

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马丁·路德提出“信仲耶稣即可得救”的原则，其实质意义在于

A. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

B. 维护了德意志各阶层的利益

C. 为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础

D. 否定了天主教会的绝对权威

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马丁·路德提出“因信称义”的思想,其实质意义是

A. 否定了天主教会的作用及其神学权威

B. 确定了"教随国定"的原则

C. 打击了罗马天主教会的势力

D. 维护了德意志各阶层的利益

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