文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著,他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的括动家和冒险家。材料表明“新教育”
A.以培养通才为主要目的
B.消除宗教对人的影响
C.强调人的价值和尊严
D.反映资本主义的时代潮流
高三历史选择题简单题
文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著,他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的括动家和冒险家。材料表明“新教育”
A.以培养通才为主要目的
B.消除宗教对人的影响
C.强调人的价值和尊严
D.反映资本主义的时代潮流
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文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著,他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的括动家和冒险家。材料表明“新教育”( )
A.以培养通才为主要目的 B.消除宗教对人的影响
C.强调人的价值和尊严 D.反映资本主义的时代潮流
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“九一八”事变之后,《再生杂质》、《复兴月刊》等一些以“民族!复兴”为宗旨的刊物相继创刊,以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版,知识界就“中华民族复兴”的有关问题纷纷发表文章,各抒己见。这揭示出中国近代民族复兴意识
A. 主要出现在近代出版界和知识界
B. 在社会不同领域存在严重分歧
C. 因民族危机加深而成为社会思潮
D. 推动了民族复兴实践的新发展
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
法兰西第二帝国时期耶稣会教士法鲁担任教育部长,提出《法鲁教育法案》,规定学校应完全服从教会;僧侣有充任教师的优先权。针对这种现状,法国著名的共和派领导人茹尔·费里率先举起教育改革的大旗,1882年3月颁布了《费里法案》。该法案将教育的领导权收归国有,设立了国民教育最高委员会,取消了耶稣会员施教和管理学校的权力。免除公立学校、幼儿园的学费,免除师范学校的费用。还规定6—13岁的儿童无论男女,都要接受公立或私立学校的教育。为确保义务教育法的实行,法案规定,每个省都要建立男女师范各一所,其经费由地区支付,校舍建筑及设施和牧师工资由国库发放。
——摘编自梁金霞《法国教育改革与发展趋势探析》
材料二
1900年湖广总督张之洞等奏请改革科举,清廷乃于1901年9月颁布兴学诏书,改书院为学堂。1904年清政府颁布由管学大臣张百熙和张之洞等拟定的近代学堂章程“癸卯学制”,读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)份量仍很重。1905年清政府废科举,1906年正式成立学部,奏请宣示教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五端。辛亥革命后,蔡元培担任教育总长,于1912年至1913年陆续颁布了各级各类学校令,即“壬子一癸丑学制”,强调教育宗旨为:“注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。”废除了读经课和不合民国宗旨的教科书,取消了进士出身奖励,确定了妇女的受教育权利和男女同校制度,同时筹办各级女子学校。
——摘编自《两岸新编中国近代史》
(1)结合材料一和所学知识,分析19世纪末法国教育改革的背景和特点。
(2)结合材料二和所学知识,概括辛亥革命前后中国近代教育的变化趋势,并分析这种变化带来的影响。
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下列现象出现于文艺复兴时期的意大利,能够体现人文主义思想的有( )①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情;②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台;③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课;④出现了用方言翻译的《圣经》
A.③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
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九一八事变后,以探讨民族复兴为主要内容的刊物、书籍相继创刊、出版;知识界纷纷发表文章,就“中华民族复兴”的有关问题各抒己见,用时人的话说:“‘中国复兴’四字,现在几乎成了口头禅。”这种现象反映了在当时
A. 中华民族意识开始觉醒
B. 民族复兴发展为社会思潮
C. 民族复兴思想大相径庭
D. 政治宣传统一了各界思想
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 宋恕(1862——1910)近代维新思想家和教育家。他指出科举考试制度下以小楷试帖取士,造成“京外风气”和“慕妍耻丑,举国若狂”,要求清廷仿日本学制,兴学育才。1907年,他出任山东编译局坐办,积极翻译出版各种教学用书及其他西学书籍,并提出“教育有直接,有间接”的理念。在他看来,学校属于直接教育,公园、阅报、音乐所、图书馆等是间接教育,“无间接之教育以为直接之辅,则虽有直接之教育,而其拒力大抵不足以胜四围反对之压力”。此外,他还主张创建“粹化学堂”,培养能够贯通古今中西文化的人才,以“欲欧侮之排去”。
——摘编自徐玉凤《宋恕与清末山东教育》
(1)根据材料并结合所学知识,指出宋恕教育思想形成的背景。
(2)根据材料,指出宋恕教育思想的主要内容,结合所学知识分析其意义。
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)阅读下列材料,回答问题。
材料 1868年明治政府提出“文明开化”的改革口号求“破除旧来之陋习,求知识于世界”,确立了教育发展的总方向。
1872年文部省颁布第一个教育改革法令《学制》,《学制》主要模仿法国。提出普及小学教育,同时重视发展实业教育。
《学制》有许多内容严重脱离日本的国情,致使就学率达不到预期指标。1879年政府颁布了《教育令》,《教育令》主要模仿美国,改变了《学制》所规定的划一的中央集权体制,强调地方分权和尊重多样性和自由主义。但在自由的名义下,政府的教育受到轻视,小学入学率反而下降,还出现教育内容反动的现象。
1880年政府颁布《改正教育令》,强化了町村设置小学的义务,严格了对就学义务的规定,加强了教育行政权,并将修身课提到各科之首,以强化“尊祖训、明忠孝、学孔道”的道德教育,初步确立了“和魂洋才”的教育立法指导思想。1885年又颁布一系列《学校令》,主要吸收了普鲁士的国家主义教育思想,强调培养“善良臣民”的道德教育。
1890年以天皇名义颁布《教育敕语》,规定日本的教育目的是教育臣民“重国宪”,“遵国法”,“义勇奉公,以辅佐天壤无穷之皇运。”《教育敕语》的颁布,标志着明治维新以来的教育改革的完成。
(1)根据材料,概括日本明治时期教育改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析日本教育改革的意义。
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法国思想家除了出版专门的学术、理论著作外,还出版了普及性的通俗读物,创作并发表了许多小说、戏剧、诗歌等文艺作品,在群众中引起很大反响。启蒙思想家的所为意在
A. 弘扬传统文化主流思想 B. 普及各种流派文艺作品
C. 摧毁罗马天主教会权威 D. 动员群众构建理性王国
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法国启蒙思想家除了出版专门的学术,理论著作外.还出版了普及性的通俗读物,创作并发表了许多小说、戏剧、诗歌等文艺作品,在群众中引起很大反响。启蒙思想家的所为意在
A.弘扬传统文化主流思想
B.矛头直指欧洲君主制度
C.摧毁罗马天主教会权威
D.动员群众构建理性王国
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