“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋...

“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者

A.遵循崇实致用忽视气节义理             B.倡导婚姻自主违背纲常道义

C.挑战正统思想，混淆视听               D.鼓吹专制集权不利社会进步

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“礼科教给事中”张问答上疏弹劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。......以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的某人是

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 李贽

D. 王夫之

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礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（　　 ）

A．李贽　　  B．黄宗羲　　　　  C．顾炎武　　  D．王夫之

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礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（   ）

A．李贽             B．黄宗羲           C．顾炎武           D．王夫之

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《明神宗实录》记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝……”“”中的人物最有可能是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

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明神宗年间，礼科教给事中张问达上疏劾一人，声称其：“壮岁为官，晚年削发，近又刻《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁。”被劾之人应是

A．李贽         B．王阳明           C．黄宗羲       D．顾炎武

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丞相李斯曰：“……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉……烧之……。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”帝曰：“可。”，材料反映了

①秦朝时的“焚书”之事。

②“焚书”时只有医药、占卜和种树的书不烧。

③材料反映了秦朝时注重思想的强化

④秦朝对我国古代文化发展带来了消极影响

A．①②③        B．①②④        C．②③④          D．①②③④

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对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是

A. 司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信

B. 司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信

C. 历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求

D. 历史评价具有差异性，这是正常的历史现象

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对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是

A. 司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信

B. 司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信

C. 历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求

D. 历史评价具有差异性，这是正常的历史现象

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对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是

A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信

B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信

C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求

D．历史评价具有差异性，这是正常的历史现象

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