“礼科教给事中”张问答上疏弹劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。......以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的某人是
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 李贽
D. 王夫之
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“礼科教给事中”张问答上疏弹劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。......以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的某人是
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 李贽
D. 王夫之
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礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（ ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
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礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（ ）
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
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明神宗年间，礼科教给事中张问达上疏劾一人，声称其：“壮岁为官，晚年削发，近又刻《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁。”被劾之人应是
A．李贽 B．王阳明 C．黄宗羲 D．顾炎武
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“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者
A.遵循崇实致用忽视气节义理 B.倡导婚姻自主违背纲常道义
C.挑战正统思想，混淆视听 D.鼓吹专制集权不利社会进步
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《明神宗实录》记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝……”“”中的人物最有可能是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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李贽认为“穿衣吃饭,即是人伦物理”“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如和卓文君“善择佳偶”,并公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( )
①反对正统 ②抨击神权
③离经叛道 ④男尊女卑
A.①③ B.②③
C.①③④ D.①②③④
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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的政治家。这反映了他。
A. 主张男尊女卑
B. 反对以三纲五常为核心的礼教
C. 迷信孔子的思想
D. 主张“工商皆本"
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李贽以孔孟传统儒学的"异端"而自居，最主要的一个特点就是“离经叛道”。李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的政治家。上述材料反映了李贽（ ）
A．反对礼的观念
B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的政治家……这反映了他
A. 主张男尊女卑
B. 反对以三纲五常为核心的礼教
C. 迷信孔子的思想
D. 主张“工商皆本”
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