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陈独秀认为：“科学者何？吾人对於事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。”这里的“科学”是指
A.自然科学 B.理性精神 C.事实规律 D.普遍真理
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“他们用极度抽象的形体和泼墨式的色彩去表现自然物体和人体,多数作品全然不顾科学家所称的客观现实。”材料中的“他们”( )
A.对“理性王国”渐趋于失望
B.批判社会的黑暗以表达不满
C.描绘光和色彩传达主观感受
D.透过主观主义怀疑现代社会
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他们认为：“绘画所给予人们的是感觉，而不是思想。”在他们的画作中，“只重感觉，忽视思想本质，以瞬间现象取代之，描绘主观化了的客观事物，是充满阳光的色块组合，充满空气感。”下列美术作品与该流派艺术特征相符的是
A. 《自由引导人民》
B. 《日出·印象》
C. 《拾穗者》
D. 《格尔尼卡》
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伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰（ ）
A．在认识与宗教上坚持理性原则
B．主张宗教信仰自由与思想自由
C．认为自然科学应当为宗教服务
D．认为宗教信仰与科学宗教信仰
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伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰
A．在认识与宗教上坚持理性原则
B．主张宗教信仰自由与思想自由
C．认为自然科学应当为宗教服务
D．认为宗教信仰与科学截然对立
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苏格拉底认为：知识源于理性的省思而非外部世界或主观感觉。因此，哲学的使命不是从外部去探究事物的始基，而首先应当“关注自己的灵魂”；也不应像智者那样沉迷于个体的主观感受，只有运用理性和智慧，才能获得真理的关照。其主要意图是鼓励人们（）
A. 发现自我，追求自由 B. 反抗雅典民主政治和法律
C. 拥有美德，获得知识 D. 保持怀疑精神、批判眼光
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“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条”。伏尔泰对儒学的上述评价
A．真实客观 B．正确妥当 C．带有主观意图 D．脱离当时实际
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柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
A．准确定位人的主观能动性 B．承认客观真理的存在
C．使哲学成为研究人的学问 D．强调人的作用和价值
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柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
A．准确定位人的主观能动性 B．承认客观真理的存在
C．使哲学成为研究人的学问 D．强调人的作用和价值
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著名学者斯塔夫里阿诺斯认为，在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙——理性。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是
A. 以科学精神批判天主教神学 B. 用实验方法验证科学理论
C. 将“变化”观念引入科学领域 D. 用数学方法描述物质运动
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