柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
A．准确定位人的主观能动性 B．承认客观真理的存在
C．使哲学成为研究人的学问 D．强调人的作用和价值
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柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
A．准确定位人的主观能动性 B．承认客观真理的存在
C．使哲学成为研究人的学问 D．强调人的作用和价值
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柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
A．准确定位人的主观能动性 B．承认客观真理的存在
C．使哲学成为研究人的学问 D．强调人的作用和价值
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柏拉图说：“事物对于你白己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话
A．解释了“人是万物的尺度” B．重申了“美德”的重要意义
C．强调“认识自我”的垂要性 D．否定了苏格拉底的认识论
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古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张的是
A．提出“人是万物的尺度”
B．认识人自己
C．强调“理念是万物的本原”
D．真理高于一切
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古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有
A. 提出“人是万物的尺度” B. 批评雅典的直接民主
C. 强调“理念是万物的本原” D. 强调在自然界中人类是最高级的
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古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有
A．提出“人是万物的尺度” B．批评雅典的直接民主
C．强调“理念是万物的本原” D．强调在自然界中人类是最高级的
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【中外历史人物评说】正义关乎社会稳定和人民幸福。柏拉图在《理想国》一书中所提倡的正义观，无论是对当时或对于当今都具有重要的借鉴意义。阅读下列材料：
材料一正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。
——柏拉图《理想国》
材料二柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。
——摘编自拾克方，林建华《柏拉图政治思想的价值分析》
请回答：
（1）据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵；结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径
（2）据材料二，分析柏拉图正义观的影响
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柏拉图在《理想国》写到：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言，正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而，一个域邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料，柏拉图可能反对
A. 统治者应该为被统治者的利益而统治
B. 正义的域邦应当由哲学家统治
C. 统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握
D. 轮番而治使公民都能获得政治权力
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莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想
A．与当时的现实政治脱节 B．缺乏思辨性和系统性
C．未能成为社会主流思想 D．治国实践中遭致失败
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柏拉图的思想对西方世界有深远的影响。以下对于他的思想的评述，正确的是
A.为雅典的民主制度进行了辩护 B.《国家篇》启示了近代民主思想
C.认为理念世界优先于现实世界 D.开创了古希腊人文主义思想传统
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