春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小...

春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是

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春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是

A. 墨家

B. 法家

C. 道家

D. 儒家

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下列说法不正确的是

A．荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”的重要思想

B．老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的

C．韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权

D．墨子是墨家学派的创始人，主张社会倒退到小国寡民的状态

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下列说法不正确的是

A. 老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的

B. 荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”

C. 墨子是墨家学派的创始人，主张超越功利去追求精神自由

D. 韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权

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“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(　　 )

A. 儒家、道家　　 B. 墨家、道家　　 C. 法家、墨家　　 D. 儒家、墨家

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“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？

A. 儒家、道家

B. 儒家、墨家

C. 法家、墨家

D. 墨家、道家

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“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣

A.儒家、道家　　　　　　 B.儒家、墨家

C.法家、墨家　　　　　　 D.墨家、道家

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“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用、大(重视)俭约，而僈差(忽视等级差别)等。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣

A．儒家、道家

B．儒家、墨家

C．法家、墨家

D．墨家、道家

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“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣

A. 儒家、道家　　 B. 儒家、墨家

C. 法家、墨家　　 D. 墨家、道家

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“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？

A. 儒家、道家

B. 儒家、墨家

C. 法家、墨家

D. 墨家、道家

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