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在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子的名言的场景蔚为壮观。其中可能朗读到的名言有 （ ）
A.“鸡犬之声向闻，民至老死不相往来” C.“易其田醻，薄其税敛，民可使富也”
B.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D.“ 过犹不及，和而不同”
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在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( )
A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D．“过犹不及，和而不同”
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在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( )
A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D．“过犹不及，和而不同”
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在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( )
A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D．“过犹不及，和而不同”
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2014年12月22日，甲午年祭祀亚圣孟子大典在山东诸城举行，在祭祀大典中，有可能朗诵到的孟子的名言是
A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D．“过犹不及，和而不同”
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根据下表信息，回答问题：
史料
出处
颜子既云亚圣，须优其秩。
《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令
颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。
程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》
颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。
朱熹《四书章句集注》
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。
《元史·卷三四》，元文宗诏令
上表反映的现象表明，唐宋元时期
A. 理学思想成为官方哲学
B. 民本思想成为社会共识
C. 封建王朝压抑学术思想
D. 官方与民间思想相互影响
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图是为纪念在塞浦路斯举行的国际会议而发行的梭伦纪念邮票，上面印有梭伦的名言。根据梭伦改革的内容，这句名言最有可能的是：
A. “法律至上”
B. “避免极端”
C. “均分财富”
D. “人人平等”
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孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义思想基础的是
A. “奖励耕战”
B. “崇尚自然”
C. “民贵君轻”
D. “无为而治”
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”，主要是由于孟子
A. 以孔子的继承人自居
B. 自称“亚圣”
C. 在伦理观上主张“性本善”
D. 提出“民贵君轻”和“仁政”
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孟子继承和发展孔子的学说，后世尊称其为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是
A. “民贵君轻”
B. “奖励耕战”
C. “性善论”
D. “无为而治”
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