. 秦汉时期文化发展。回答：
1.董仲舒新儒学的核心是： （ ）
①.独尊儒术 ②.君权神授 ③.天人感应 ④.阴阳五行
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2.下列史实，《史记》和《汉书》都记载了的是： （ ）
A.焚书坑儒 B.张骞通西域 C.王莽改制 D.甘英出使大秦
3.下列科技成就中，深刻影响人类文明进程的是： （ ）
A.蔡伦改进造纸术 B.张衡发明地动仪
C.华佗发明麻沸散 D.西汉记录太阳黑子
4.司马迁写《史记》的主要根据不包括： （ ）
A.朝廷的大量藏书 B.收集的民间资料
C.目睹的当时时事 D.文学作品的描述
5.下列关于秦兵马俑的说法正确的是： （ ）
①.再现了秦朝时的军容 ②.反映了秦朝繁重的徭役
③.显示了秦朝高超的造型艺术 ④.反映了秦朝手工业的成就
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
高三历史选择题中等难度题
. 秦汉时期文化发展。回答：
1.董仲舒新儒学的核心是： （ ）
①.独尊儒术 ②.君权神授 ③.天人感应 ④.阴阳五行
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2.下列史实，《史记》和《汉书》都记载了的是： （ ）
A.焚书坑儒 B.张骞通西域 C.王莽改制 D.甘英出使大秦
3.下列科技成就中，深刻影响人类文明进程的是： （ ）
A.蔡伦改进造纸术 B.张衡发明地动仪
C.华佗发明麻沸散 D.西汉记录太阳黑子
4.司马迁写《史记》的主要根据不包括： （ ）
A.朝廷的大量藏书 B.收集的民间资料
C.目睹的当时时事 D.文学作品的描述
5.下列关于秦兵马俑的说法正确的是： （ ）
①.再现了秦朝时的军容 ②.反映了秦朝繁重的徭役
③.显示了秦朝高超的造型艺术 ④.反映了秦朝手工业的成就
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
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董仲舒新儒学的核心是 ①独尊儒术②君权神授③天人感应 ④阴阳五行（ ）
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了
A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “三纲五常”
C. “天人感应”、“君权神授” D. “致良知”
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董仲舒对儒家地位的提高起了决定性作用，主要是因为他
A. 他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张
B. 他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容
C. 他的主张被汉武帝所接受
D. 他是当时的鸿儒，影响巨大
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儒家思想是中国传统的主要思想。回答12、13题。
1.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是
A．“罢黜酉家，独尊儒术” B．“屈民而仲君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
2.孔子说猫子“和而不同”，其含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”建国初期，体现这一思想的我国外交政策或举措有
①与苏联等社会主义国家建交 ②和平共处五项原则的提出
③求同存异方针的提出 ④邀请尼克松访华，中美关系缓和
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学，成为新儒学，“新”体现在
A．人定胜天
B．天人感应
C．独尊儒术
D．施行仁政
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话的意思是（ ）
A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “天人感应”“天人合一”
C. “春秋大一统” D. 三纲五常
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话的意思是
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. 三纲五常
C. “春秋大一统”
D. “天人感应”“天人合一”
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。最能体现这句话意思的是
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “天人感应”
C. “春秋大一统”
D. 三纲五常
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是( )
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应、天人合一”
C．“春秋大一统” D．“三纲五常”
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