梁启超在给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因不包括
①传统的观念根深蒂固
②为宣传新思想而采取的策略
③西政与古事本质上一致
④国人对西方缺乏深入了解
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
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梁启超在给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因不包括
①传统的观念根深蒂固
②为宣传新思想而采取的策略
③西政与古事本质上一致
④国人对西方缺乏深入了解
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
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梁启超在给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因不包括
①传统的观念根深蒂固
②为宣传新思想而采取的策略
③西政与古事本质上一致
④国人对西方缺乏深入了解
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
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梁启超在1896年给严复的信中写道：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超的这一观点旨在
A. 批判严复“中体西用”观点
B. 说明宣传维新思想采取的策略
C. 深刻认识到西方政治的片面性
D. 证明中国传统文化是西学源头
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1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．民主主义
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1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“吾所独见而创获者”主要是指（ ）
A．民族主义 B．民权主义
C．民生主义 D．民主主义
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严复说：“以今日民智未开之中国，而欲效泰西君民并主之美治，实大乱之道也。”这说明他( )
①认为实施民主政治，需从教育入手
②现实政治主张比较温和
③从根本上不主张中国实行民主
④实则维护封建君主专制
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
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材料：巴黎和会召开期间，梁启超出游法国，他自述出游目的，一是看看这空前绝后的历史剧怎样收场，二是拿私人资格将中国的冤苦向世界舆论申诉。因此，到达巴黎后，他便开始外交游说。为了更好宣传中国，博得共鸣，他还撰写了《世界和平与中国》，并翻译成英、法等多国文字此外梁启超还在各个外交场合发表关于中国问题的演讲。在谈到山东权益问题时，他严正指出：“假如有一国而欲承裳德人在山东侵略主义之遗产者，此和平之公敌，而为世界第二战之媒也”。
但1919年4月底，英、美、法等国公然将德国在山东的权益金部转让给日本。听闻此消息，梁启超极为痛心并于5月2日急电国内的“国民外交协会”：“请警告政府及国民严责各金权，万勿署名，以示决心。”北洋政府仍然秘密向巴黎发出签字训令，好在这一消息被梁启超获得，他第一时间把这样信息告知在巴黎的中国留学生。在6月28日签字那一天，愤怒的留学生和工人将中国代表团的驻地团团包围。
——摘编自黄丹阳《浅论梁启超在巴黎和会前后的政治贡献》
（1）根据材料，概括指出梁启超关注巴黎和会的意图及所做的努力。
（2）根据材料井结合所学知识，分析中国代表团拒绝签字的原因。
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【历史-选修3：20世纪的战争与和平】
材料
巴黎和会召开期间，梁启超出游法国，他自述出游目的，一是看看这空前绝后的历史剧怎样收场，二是拿私人资格将中国的冤苦向世界舆论申诉。因此，到达巴黎后，他便开始外交游说。为了更好宣传中国，博得共鸣，他还撰写了《世界和平与中国》，并翻译成英、法等多国文字此外梁启超还在各个外交场合发表关于中国问题的演讲。在谈到山东权益问题时，他严正指出：“假如有一国而欲承裳德人在山东侵略主义之遗产者，此和平之公敌，而为世界第二战之媒也”。
但1919年4月底，英、美、法等国公然将德国在山东的权益金部转让给日本。听闻此消息，梁启超极为痛心并于5月2日急电国内的“国民外交协会”：“请警告政府及国民严责各金权，万勿署名，以示决心。”北洋政府仍然秘密向巴黎发出签字训令，好在这一消息被梁启超获得，他第一时间把这样信息告知在巴黎的中国留学生。在6月28日签字那一天，愤怒的留学生和工人将中国代表团的驻地团团包围。
——摘编自黄丹阳《浅论梁启超在巴黎和会前后的政治贡献》
（1）根据材料，概括指出梁启超关注巴黎和会的意图及所做的努力。
（2）根据材料井结合所学知识，分析中国代表团拒绝签字的原因。
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梁启超曾评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此，梁启超认为甲午战争是
A．中国人睁眼看世界的开始 B．现代国家与传统国家的对决
C．洋务运动发展的重要转折 D．中国人民群体意识形成的开始
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梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败，割台湾、偿二百兆以后始也。” 中国的“四千余年大梦”是什么？
A．中国事实上沦落为西方列强的“夷狄”
B．中国构建民主、平等的近代民族国家愿景
C．洋务运动“自强”“求富”的强国梦想
D．中国传统的“华夷之辨”“天下共主”“天朝上国”的迷
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