有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超提倡的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是
A.充当帝王的“政治教科书” B．让国民从中受益
C.复兴传统史学 D．宣传历史进化论
高二历史选择题简单题
有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超提倡的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是
A.充当帝王的“政治教科书” B．让国民从中受益
C.复兴传统史学 D．宣传历史进化论
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有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超提倡的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是
A．充当帝王的“政治教科书” B．让国民从中受益
C．复兴传统史学 D．宣传历史进化论
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学者冯兆基认为：“清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末
A. 维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利
B. 梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益
C. 维新派对民主的多元理解
D. 民主是立宪政体的核心思想
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学者冯兆基认为：“清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末（ ）
A．维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利
B．梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益
C．维新派对民主的多元理解
D．民主是立宪政体的核心思想
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（加试）有学者认为中国古代“地下最伟大的建筑”和埃及古代“地上最伟大的建筑”是古代建筑史上的奇迹，这两个建筑
A．都是庞大的帝王宫殿 B．都是帝王的陵墓
C． 都是公共活动场所 D．都属于非物质文化遗产
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《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是
帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人雄飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即
A. 意主忠义，旨归劝惩
B. 区别尊卑，明确等级
C. 谄媚于上，以邀荣宠
D. 修身齐家，治平天下
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《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人雄飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即
A．意主忠义，旨归劝惩
B．区别尊卑，明确等级
C．谄媚于上，以邀荣宠
D．修身齐家，治平天下
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《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人雄飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即：
A. 意主忠义，旨归劝惩 B. 区别尊卑，明确等级
C. 谄媚于上，以邀荣宠 D. 修身齐家，治平天下
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《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰《英雄谱》，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即
A. 意主忠义，旨归劝惩 B. 区别尊卑，明确等级
C. 谄媚于上，以邀荣宠 D. 修身齐家，治平天下
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传统史学的研究对象侧重于政治，尤重帝王将相、革命英雄，而今把衣食住行等内容纳入了史学研究的范畴,这一视角的转换体现了
A．生态史观 B．革命史观 C．社会史观 D．近代化史观
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