古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一...

古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致"的是

A. 感性的认识往往靠不住　　 B. 全体公民参与城邦管理

C. 平民政治是最好的政体　　 D. 以个人判断为标准

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古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是

A. 感性的认识往往靠不住.

B. 全体公民参与城邦管理

C. 以个人判断为标准

D. 平民政治是最好的政体

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在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政治态度也不尽相同，但是在思想学说上他们的观点和基本倾向却是较为一致的。“智者运动”的兴起，主要得益于

A. 政治民主　　 B. 经济发达

C. 学术浓郁　　 D. 思想独立

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历史学家赫乔。韦尔斯说：“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”由该学者观点可知(　　)

A．自由平等是普世的价值　　     B．卢梭思想具有破坏性的一面

C．卢梭的思想更具民主性　　     D．人天生具有不可剥夺的权利

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历史学家赫乔·韦尔斯说：“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者的观点是

A. 卢梭思想具有破坏性的一面　　 B. 自由平等是普世的价值

C. 人天生具有不可剥夺的权利　　 D. 卢梭的思想更具民主性

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（2017年天津市河西区高三二模）历史学家赫乔·韦尔斯说：“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者的观点是

A．卢梭思想具有破坏性的一面

B．自由平等是普世的价值

C．人天生具有不可剥夺的权利

D．卢梭的思想更具民主性

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（加试题）一切创新都是人类智慧的物化，是思维的凝结，而逻辑思维是创新思维发挥作用的坚强后盾。阅读材料，回答问题。

材料一　 墨家逻辑由于其诞生于特殊的时代背景——“百家争鸣”，是为了实现“兼相爱，交相利”的天下大治社会所提出的关键的方法论，在天下论辩术乱象横生的战国时期，墨家才不得不提出“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑”的逻辑思想体系，用以明辨是非，再加以“三表法”作为其评判之标准，试图在乱世之中以“辩”来寻求治国理政之方法，所以从墨家逻辑最根本的骨子中，就蕴含着求天下太平安治的政治伦理思想。”

——摘自何新宇《墨家逻辑的道义取向》

材料二　 西方古代逻辑源于古希腊，古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化，与中国古代逻辑轻形式、重内容（注重内涵逻辑）不同，亚里士多德撇开了思维的具体内容，保留了逻辑形式，是典型的形式逻辑（演绎逻辑）。这方法贯穿了亚里士多德的所有研究、统计和思考之中，……亚里土多德努力探索自然、社会和人类思维的奧秘，成为一个百科全书式的学者。

——摘编自张蕴《墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究》

（1）阅读材料一，用一句话概括学者的观点，并结合所学指出墨家思想的特点

（2）依据材料二及所学知识，指出“贯穿了亚里土多德的所有研究、统计和思考之中”的形式逻辑名称，并概述亚里土多德在哲学上的其它贡献。

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对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是(　　)

A.新文化运动和五四运动

B.宗教改革和启蒙运动

C.洋务运动和国民大革命

D.戊戌变法和文艺复兴

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对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是(　　)

A.新文化运动和五四运动

B.宗教改革和启蒙运动

C.洋务运动和国民革命

D.戊戌变法和文艺复兴

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对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为：借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段，以下能作为该观点论据的是

A．新文化运动和五四运动　 　　 　　 B．宗教改革和启蒙运动

C．洋务运动和国民大革命 　 　　　 　 D．戊戌变法和文艺复兴

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