汉宣帝时,有美丽而罕见的大鸟出现在彭城,民间认为这是凤凰降世,是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为,祥瑞不降临在天子所在的首都,却降临在彭城,不值得当作祥瑞。朝中儒生对宋翁一群起攻之,他们反驳说,天下一家,凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢?激烈争辩后,宋翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括
A.祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段
B.分封制对思想的影响在汉代未能完全消除
C.天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风
D.这番争辩反映了儒家的派系斗争
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汉宣帝时,有美丽而罕见的大鸟出现在彭城,民间认为这是凤凰降世,是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为,祥瑞不降临在天子所在的首都,却降临在彭城,不值得当作祥瑞。朝中儒生对宋翁一群起攻之,他们反驳说,天下一家,凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢?激烈争辩后,宋翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括
A.祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段
B.分封制对思想的影响在汉代未能完全消除
C.天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风
D.这番争辩反映了儒家的派系斗争
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汉宣帝时,有美丽而罕见的大鸟出现在彭城,民间认为这是凤凰降世,是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为,祥瑞不降临在天子所在的首都,却降临在彭城,不值得当作祥瑞。朝中儒生对宋翁一群起攻之,他们反驳说,天下一家,凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢?激烈争辩后,宋翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括
A.祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段
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D.这番争辩反映了儒家的派系斗争
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两汉时的统治者开始旌表守节孀妇,如汉宣帝给颖川一带的“贞妇顺女”奖励布帛。但是在实际生活中,妇女再婚的现象屡见不鲜。据此可知
A. 政府与民众认识存在割裂 B. 礼教在民间遭到破坏
C. 儒家文化认同尚未完全建立 D. 政令在民间未被推行
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国家的主权从何而来,这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 西汉思想家董仲舒认为:“天子受命于天,天下受命于天子”。
材料二 意大利神学家阿奎那认为:“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为:“(国王)可以任意处置他的臣民:或加提升、或加贬斥;或生、或杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除上帝之外,国王不对任何人负责。”
材料三 袁世凯称帝时宣称:“民国之主权,本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪,本大总统自无讨论之余地。”
(1)材料一体现了董仲舒的什么思想?他提出这种思想的目的是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识,比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。
(3)根据材料三,分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么?这一理论最早体现在近代中国的哪部文献中?从袁世凯的这种言论你能获取什么信息?
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“彭城旧无石炭(煤),元丰元年十二月,始遣人访获取于州之西南白土镇之北,以冶铁作兵,犀利胜常云。”(引自北宋苏轼所著《石炭并引》),这说明了
A. 当时的民间手工业参与市场 B. 当时的手工业发展并不平衡
C. 当时冶铁的技术已摒弃木材 D. 当时的煤炭已作为冶铁燃料
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据传尧去世后,舜为了让尧的儿子丹朱继承天下而主动避居,可诸侯不朝见丹朱却去朝见舜,民众也不歌颂丹朱而歌颂舜,于是舜即位天子。对此,孟子认为这是天意。这说明
A. 孟子天命思想与民本思想相通 B. 孟子倾向于恢复王位禅让制
C. 中国自古就有选贤举能的传统 D. 周天子已失去统治的合法性
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据传尧去世后,舜为了让尧的儿子丹朱继承天下而主动避居,可诸侯不朝见丹朱却去朝见舜,民众也不歌颂丹朱而歌颂舜,于是舜即位天子。对此,孟子认为这是天意。这说明
A. 孟子天命思想与民本思想相通
B. 孟子倾向于恢复王位继承制
C. 中国自古就有选贤举能的传统
D. 周天子已失去统治的合法性
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美国密歇根大学的研究认为,“九一八事变”后的抵制日货,主要是由国民党中央机构主持领导的,抵制活动逐渐由民间自发发展到官民结合。《时代周刊》的报道认为,此次抵制日货运动的全面化和激烈化超过了过去的任何时期,并出现了民族主义热情下的暴力化和政府积极参与的制度化倾向。材料反映了
A. 近代民族工业发展迎来黄金时期
B. 国民政府发动群众开展局部抗战
C. 抗日民族统一战线已经形成
D. 民族矛盾的上升影响了民族意识
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美国密歇根大学的研究认为,“九一八事变”后的抵制日货,主要是由国民党中央机构主持领导的,抵制活动逐渐由民间自发发展到官民结合。《时代周刊》的报道认为,此次抵制日货运动的全面化和激烈化超过了过去的任何时期,并出现了民族主义热情下的暴力化和政府积极参与的制度化倾向。材料反映了
A.近代民族工业发展迎来黄金时期
B.国民政府发动群众开展局部抗战
C.抗日民族统一战线已经形成
D.民族矛盾的上升影响了民族意识
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龚祥瑞在自传《盲人奥里翁》中记载:“辛亥革命那一年,在我出生的那一天(旧历六月初八),父亲头上留了四十多年的辫子竟被守城门的乡勇给剪去了。”这一材料说明
A.清末已出现市民的辫子被乡勇强迫剪掉的现象
B.清末新军和军官学堂的学生剪辫子之风已形成
C.辛亥革命促进了中国社会生活习俗的巨大变化
D.清朝末年乡勇自作主张强迫市民剪掉辫子成风
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