周代的礼制十分复杂,号称“经礼三百,曲礼三千”。在众多的礼制中,出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动;并且,周代的礼制强调“名位不同,礼亦异数”,凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明
A. 礼乐制度是维护政治等级的工具 B. 周代礼制有利于凝聚宗族力量
C. 周代礼制体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 周代礼仪繁杂且涉及面较广
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周代的礼制十分复杂,号称“经礼三百,曲礼三千”。在众多的礼制中,出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动;并且,周代的礼制强调“名位不同,礼亦异数”,凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明( )
A. 是维护政治等级的工具 B. 利于凝聚宗族力量
C. 体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 繁杂且涉及面较广
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周代的礼制十分复杂,号称“经礼三百,曲礼三千”。在众多的礼制中,出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动;并且,周代的礼制强调“名位不同,礼亦异数”,凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明
A. 礼乐制度是维护政治等级的工具 B. 周代礼制有利于凝聚宗族力量
C. 周代礼制体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 周代礼仪繁杂且涉及面较广
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周代的礼制,号称“经礼三百,曲礼三千”,上至国家根本方针、组织制度,下至社会成员的生活,都与礼密切相关,都受到礼的制约。这说明周礼
A. 核心思想是“三纲五常”
B. 礼仪繁杂涉及社会各层面
C. 与分封制互为表里关系
D. 已具备法律的性质和作用
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周代的礼制内容非常复杂,在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中,“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的宗族色彩
B. 浓重的神权色彩
C. 强烈的等级意识
D. 发达的礼乐制度
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周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是
A. 周王室安全
B. 宗族分封下的社会秩序
C. 王位世袭制
D. 嫡长子继承父亲的权力
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周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是
A. 周王室安全
B. 嫡长子继承父亲的权力
C. 王位世袭制
D. 宗族分封下的社会秩序
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家族文化的礼俗性是指家族共同体依照世代相传的习俗习惯来维持秩序。礼俗实际上外化了家族共同体的秩序,调节着共同体中各个成员的关系,家族成员也根据礼俗认识自己的权利和义务。可见,家族礼俗
A. 解决了宗族内部的矛盾
B. 具备了国家法律的权威
C. 有助于基层社会的稳定
D. 束缚了宗族成员的个性
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家族文化的礼俗性是指家族共同依照世代相传的习俗习惯来维持秩序。礼俗实际上外化了家族共同体的秩序,调节着共用体的关系,家族成员也根据礼俗认识自己的权利和义务。可见,家族礼俗
A. 协调了宗族内部的矛盾
B. 有助于基层社会的稳定
C. 束缚了宗族成员的个性
D. 具备了国家法律的权威
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1879年,法国共和政府推行了一系列改革,如赦免巴黎公社参加者,宣布新闻.集会.结社.出版等自由。1884年共和政府进一步修改宪法,规定共和制度永远不动摇,凡统治过法国的家族成员不得担任总统。这些措施在当时法国
A.主要针对复辟势力的威胁
B.践行了共和宪法的内容
C.认可了巴黎公社的正义性
D.确保了共和政体的巩固
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1875年,法兰西第三共和国宪法规定:“凡曾经统治过法国的家族成员不得当选为共和国总统。”此项规定从客观上看
A.是当时法国人民的共同愿望
B.避免了政权的频繁更替和政局的持续动荡
C.旨在维护共和制度,防止封建王朝的复辟
D.因人设法,违背了法律精神
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