周代的礼制内容非常复杂,在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中,“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的宗族色彩
B. 浓重的神权色彩
C. 强烈的等级意识
D. 发达的礼乐制度
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周代的礼制内容非常复杂,在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中,“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的宗族色彩
B. 浓重的神权色彩
C. 强烈的等级意识
D. 发达的礼乐制度
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周公制礼作乐,把社会生活的方方面面纳入“礼、乐”范畴,其基本原则是“亲亲”和“尊尊”。其中“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的神权色彩
B. 发达的礼乐制度
C. 浓厚的宗族色彩
D. 强烈的等级意识
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下表是西周祭祀制度的一部分内容,该表能够反映出西周社会的主要特点是
A. 统治阶级生活腐化
B. 社会等级制度森严
C. 庙宇众多建筑辉煌
D. 宗族神秘色彩浓厚
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周代礼乐制度中,“礼”讲究差异,“乐”则讲究和同。这里的“乐”已经超越了音乐范筹,带有浓厚的政治与社会色彩。这反映出周代“乐”的主要目的是
A. 稳定统治秩序 B. 体现贵贱有序 C. 调节人们情绪 D. 凝聚家族亲情
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周代的礼制十分复杂,号称“经礼三百,曲礼三千”。在众多的礼制中,出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动;并且,周代的礼制强调“名位不同,礼亦异数”,凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明
A. 礼乐制度是维护政治等级的工具 B. 周代礼制有利于凝聚宗族力量
C. 周代礼制体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 周代礼仪繁杂且涉及面较广
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周代的礼制十分复杂,号称“经礼三百,曲礼三千”。在众多的礼制中,出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动;并且,周代的礼制强调“名位不同,礼亦异数”,凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明( )
A. 是维护政治等级的工具 B. 利于凝聚宗族力量
C. 体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 繁杂且涉及面较广
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“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王族姓)独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有
A. 神权色彩
B. 皇权色彩
C. 宗族色彩
D. 等级色彩
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《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是( )
A.浓厚的部族色彩 B.浓厚的宗族色彩
C.浓厚的神权色彩 D.浓厚的等级色彩
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周代雅乐《大舞》,舞分六场,歌分六章,歌先代功绩,颂武王灭殷,平复南国等史事。这反映了雅乐
A. 追思先辈丰功伟绩
B. 政治色彩浓厚
C. 适应了血缘政治发展需要
D. 传承历史文化传统
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周代的礼制规定:天子用九鼎,诸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。到了东周,则是天子、诸侯用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。这一变化
A. 反映了社会结构的变化
B. 折射出王侯关系的变化
C. 反应了社会的转折变革
D. 折射出社会经济的发展
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