学者张岂之曾说：“思想究竟解放在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化的循环论的思想……进化论...

学者张岂之曾说：“思想究竟解放在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化的循环论的思想……进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，逐步地向前发展。”下列主张体现因“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是

A. “法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”

B. “儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”

C. “中学为体，西学为用”

D. “内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”

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新文化运动是中国近代重要的思想解放运动。在这次运动中，为摧毁封建思想的束缚，中国先进知识分子运用了

A.牛顿的经典力学理论                  B.爱因斯坦的相对论

C.哈维的血液循环理论                  D.达尔文的进化论

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1902年，梁启超发表了《新史学》，提出“善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应，从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出

A. 进化论的传入促进思维方式的改变

B. 新史学标志着近代社会思想的解放

C. 史观的改变推动了维新变法的开展

D. 传统史观不符合反封建专制的需要

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中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因（　　 ）

A．民族资本主义经济的发展不够充分

B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷

D．中国传统文化压抑扼杀人性

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中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（   ）

A．民族资本主义经济的发展不够充分         B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷              D．中国传统文化压抑扼杀人性

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中国思想文化史专家张岂之在《论辛亥革命时期的人文思潮》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是

A．民族资本主义经济的发展不够充分

B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷

D．中国传统文化压抑扼杀人性

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有学者认为，新文化运动的一些言论与观点，与辛亥前启蒙者的思想如出一辙，别无二致。这说明新文化运动

A. 遵循中国的历史传统

B. 在思想史上与前迥然不同

C. 是此前思想的简单再循环

D. 其思想并非无源之水

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著名学者张岂之认为，中国作为一个多民族的统一的大国……这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。这一制度在秦朝的地方管理方面的表现是

A、分封制       B、郡县制        C、行省制      D、宣慰司制度

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有学者指出：“这场运动是鸦片战争后最为深刻的思想文化革新运动，对现代中国的思想、文化与政治产生了巨大的塑造作用。”“这场运动”最大的历史意义是

A. 动摇了旧思想统治地位

B. 弘扬了科学民主精神

C. 传播了马克思主义思想

D. 开启了思想解放潮流

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．新文化运动被誉为“思想文化领域的辛亥革命”“中国的文艺复兴运动和启蒙运动”。这是因为它（　　　 ）

①沉重打击了专制主义，动摇了封建思想的统治地位

②是一次伟大的思想解放运动

③弘扬了民主和科学精神

④传播了马克思主义

⑤促进了科学、文化和教育事业的发展

A．①②④⑤　　　　　　 B．①②③④⑤

C．②③④⑤　　　　　　 D．①②③⑤

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