比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》,回答问题。
【甲文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
1.下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(3分)
A.有仙则名/莫名其妙 | B.宜乎众矣/ 因地制宜 |
C.晋陶渊明独爱菊/ 无独有偶 | D.香远益清 /精益求精 |
2.翻译文中划横线的句子。(4分,每小题2分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,________
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。________
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: ________
(2)《爱莲说》全文的中心句是:________
4.下面解说不正确的一项是( )(3分)
A.“铭”和“说”,都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。 |
B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 |
C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。 |
D.乙文 通过赞美,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。 |
八年级语文文言文阅读中等难度题
比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》,回答问题。
【甲文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
1.下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(3分)
A.有仙则名/莫名其妙 | B.宜乎众矣/ 因地制宜 |
C.晋陶渊明独爱菊/ 无独有偶 | D.香远益清 /精益求精 |
2.翻译文中划横线的句子。(4分,每小题2分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,________
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。________
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: ________
(2)《爱莲说》全文的中心句是:________
4.下面解说不正确的一项是( )(3分)
A.“铭”和“说”,都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。 |
B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 |
C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。 |
D.乙文 通过赞美,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。 |
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阅读下面的文言文,完成问题。
【甲文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释加横线词的含义
(1)惟吾德馨:
(2)无案牍之劳形:
(3)可爱者甚蕃:
(4)陶后鲜有闻:
2.翻译句子
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3.选出下列说法中有误的一项( )
A.“铭”和“说”都是古代的一种文体,“铭” 的文辞精练,一般都用韵,读来铿锵有力、朗朗上口;“说” 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。
B.《陋室铭》用比兴开头,以山水引出陋室,突出“德馨”二字;《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”,再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”。
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋,表现居室主人情怀高洁傲岸,不屑与平民来往。
D.“莲之爱,同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应,表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度,同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
4.周敦颐“独爱莲”,是爱其“出淤泥而不染”的入世态度;陶渊明“独爱菊”,是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子,还是“菊”那样的隐士呢?请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由
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阅读下面两个文段。(共13分)
(甲文)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙文)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
1.用“/”号划分句间的停顿(2分)
予 谓 菊 之 隐 逸 者 也 牡 丹 之 富 贵 者 也 莲 之 君 子 者 也
2.解释加点的字(4分)
(1)谈笑有鸿儒 (2)无案牍之劳形
(3)陶后鲜有闻 (4)可爱者甚蕃
3.翻译句子(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)莲之爱,同予者何人?
4.课文理解(3分)
两篇文章都采用 (1) 的手法,甲文借“陋室”颂扬了君子
(2) ,乙文用“莲花”象征君子 ( 3) 的美好品质。
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比较阅读甲、乙两文,回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.请解释下列加点的词。
(1)惟吾德馨______
(2)无案牍之劳形______
(3)可爱者甚蕃______
(4)亭亭净植______
2.翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)可远观而不可亵玩焉。
3.下面解说不正确的一项是( )
A. “铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B. 两文开头都不是开门见山,而是从别的事物着笔,引出主旨,转入正题。
C. 从表达方式上看,两文都集描写、抒情、议论于一体。
D. 从句式上看,《陋室铭》以散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化;《爱莲说》则为骈体文,以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐。
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?
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文言文阅读
《陋室铭》
甲文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
乙文: 昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡 ① 之外。人皆以予自上国 ② 往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人好言恶詈 ③ ,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁 ④ 也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧 ⑤ 竹,莳 ⑥ 之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都 ⑦ 焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信 ⑧ 孔子之言。——《何陋轩记》明代王守仁
【注】①蔡:周代古国。②上国:国都。③詈:骂。④郁:阴暗潮湿。⑤桧:一种柏树。⑥莳:栽种。⑦通都:四通八达的都市。⑧信:伸张。
1.下列句中划线字的意思不正确的一项是( )
A.斯是陋室 (这)
B.苔痕上阶绿 (上面)
C.守仁以罪谪龙场 (贬谪)
D.将陋其地,弗能居也 (认为……简陋)
2.将下列句子翻译成现代汉语。
①孔子云:何陋之有?
②昔孔子欲居九夷,人以为陋。
3.下列对文章的理解有误的一项是( )
A.甲文的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、 “灵”的性质。
B.甲文中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
C.乙文以亲身经历,赞扬了苗族、仡佬族(獠)人民质直纯朴、乐于助人的品格,批驳了人们称之为“陋”的说法
D.从乙文中可见,作者作为封建士大夫中的一员,能排除对少数民族的偏见,实在很难得。
4.联系甲文,说说乙文从哪几个方面阐述来“陋室不陋”的?
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课内文言文阅读(6分,每小题2分)
比较阅读下面两则古文选段,回答题目。
【甲】山不在高有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” ——刘禹锡《陋室铭》
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲。花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列划线字意义相同的一项是 ( )
A不足为外人道也 大道之行也,天下为公。
B无案牍之劳形 闻之,欣然规往
C舟首尾长约八分有奇 自康乐以来,未复有能与其奇者。
D濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
2.对句子大意理解不正确的是( )。(2分)
A.斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。 |
B.牡丹之爱,宜乎众矣:对于牡丹的钟爱,人该有很多了。 |
C.苔痕上阶绿,草色入帘青:苔藓长上碧绿的台阶,青草的颜色映入青翠的帘子。 |
D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。 |
3.下面各句是对文意的理解,分析不恰当的一项是( )
A.甲文中举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理。 |
B.乙文采用托物言志的手法,先用“出淤泥而不染”总括莲花的品格,再分别从几个方面赞扬了莲花象征了君子的庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、美名远扬等美好品质。 |
C.乙文从始至终以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入地写来,其中涵盖了大量社会现象,文虽短而意蕴无穷。 |
D.甲文通过对所居房屋的描写,极力形容陋室不陋,表达了作者高尚的节操和安贫乐道的生活情趣。 |
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阅读下面选文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。
【注释】:耽:极爱好。斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快的。 哂:讥笑。
1.解释下列句子加点的字。
(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )
(3)不营产业 ( ) (4)欢守志弥固( )
2.翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
3.“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?
根据文章内容列出理由。
4.文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?
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阅读《陋室铭》,回答问题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.下列各项加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A. 可以调素琴 可以为师矣 (《(论语)十二章》)
B. 阅金经 阅十余岁 (纪昀《河中石兽》)
C. 无丝竹之乱耳 钟子期必得之 (《(列子)一则》)
D. 南阳诸葛庐 悲守穷庐 (诸葛亮《诫子书》)
2.文中引古圣贤人之名室,有何作用?
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阅读(刘禹锡《陋室铭》),回答问题。(8分)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛芦,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列加线词语在文中的意思。(2分)
① 有仙则名( ) ②无案牍之劳形( )
2.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )(2分)
A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.翻译(2分)
⑴ 斯是陋室,惟吾德馨。________
4.“南阳诸葛芦,西蜀子云亭”作者引用这两个典故有何用意? (2分)
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阅读下列文段,按要求回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
1.v下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( )
A. 水/不在深,有龙/则灵。
B. 谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
C. 出/淤泥而不染,濯/清涟而不妖.
D. 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
2.下列说法不正确的一项是( )
A.《爱莲说》的“说”,《陋室铭》的“铭”都是古代的文体。
B.《陋室铭》一文押同一个韵,除最后一句外,偶句押韵。
C.《爱莲说》一文中“爱”是全文的感情主线。
D.《陋室铭》一文除最后一句外,全是散句,而《爱莲说》一文则骈散结合。
3.下列对文章内容的赏析有误的一项是( )
A、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。
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