文言文阅读
《陋室铭》
甲文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
乙文： 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡 ① 之外。人皆以予自上国 ② 往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人好言恶詈 ③ ，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁 ④ 也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧 ⑤ 竹，莳 ⑥ 之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都 ⑦ 焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信 ⑧ 孔子之言。——《何陋轩记》明代王守仁
【注】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阴暗潮湿。⑤桧：一种柏树。⑥莳：栽种。⑦通都：四通八达的都市。⑧信：伸张。
1.下列句中划线字的意思不正确的一项是（ ）
A.斯是陋室 （这）
B.苔痕上阶绿 （上面）
C.守仁以罪谪龙场 （贬谪）
D.将陋其地，弗能居也 （认为……简陋）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
①孔子云：何陋之有?
②昔孔子欲居九夷，人以为陋。
3.下列对文章的理解有误的一项是（ ）
A.甲文的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、 “灵”的性质。
B.甲文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
C.乙文以亲身经历，赞扬了苗族、仡佬族（獠）人民质直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法
D.从乙文中可见，作者作为封建士大夫中的一员，能排除对少数民族的偏见，实在很难得。
4.联系甲文，说说乙文从哪几个方面阐述来“陋室不陋”的？
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释加横线词的含义
（1）惟吾德馨：
（2）无案牍之劳形：
（3）可爱者甚蕃：
（4）陶后鲜有闻：
2.翻译句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清。
3.选出下列说法中有误的一项（ ）
A．“铭”和“说”都是古代的一种文体，“铭” 的文辞精练，一般都用韵，读来铿锵有力、朗朗上口；“说” 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。
B．《陋室铭》用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋，表现居室主人情怀高洁傲岸，不屑与平民来往。
D．“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
4.周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
文言文阅读
《陋室铭》
甲文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
乙文： 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡 ① 之外。人皆以予自上国 ② 往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人好言恶詈 ③ ，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁 ④ 也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧 ⑤ 竹，莳 ⑥ 之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都 ⑦ 焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信 ⑧ 孔子之言。——《何陋轩记》明代王守仁
【注】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阴暗潮湿。⑤桧：一种柏树。⑥莳：栽种。⑦通都：四通八达的都市。⑧信：伸张。
1.下列句中划线字的意思不正确的一项是（ ）
A.斯是陋室 （这）
B.苔痕上阶绿 （上面）
C.守仁以罪谪龙场 （贬谪）
D.将陋其地，弗能居也 （认为……简陋）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
①孔子云：何陋之有?
②昔孔子欲居九夷，人以为陋。
3.下列对文章的理解有误的一项是（ ）
A.甲文的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、 “灵”的性质。
B.甲文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
C.乙文以亲身经历，赞扬了苗族、仡佬族（獠）人民质直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法
D.从乙文中可见，作者作为封建士大夫中的一员，能排除对少数民族的偏见，实在很难得。
4.联系甲文，说说乙文从哪几个方面阐述来“陋室不陋”的？
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。
【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
1.下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分）
| A．有仙则名／莫名其妙 | B．宜乎众矣／ 因地制宜 |
| C．晋陶渊明独爱菊／ 无独有偶 | D．香远益清 ／精益求精 |
2.翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，________
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。________
3.理解填空（用原文回答）。(4分)
（1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: ________
（2）《爱莲说》全文的中心句是：________
4.下面解说不正确的一项是（ ）（3分）
| A．“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。 |
| B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 |
| C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 |
| D．乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。 |
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两个文段。（共13分）
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.用“/”号划分句间的停顿（2分）
予 谓 菊 之 隐 逸 者 也 牡 丹 之 富 贵 者 也 莲 之 君 子 者 也
2.解释加点的字（4分）
（1）谈笑有鸿儒 （2）无案牍之劳形
（3）陶后鲜有闻 （4）可爱者甚蕃
3.翻译句子（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）莲之爱，同予者何人?
4.课文理解（3分）
两篇文章都采用 （1） 的手法，甲文借“陋室”颂扬了君子
（2） ，乙文用“莲花”象征君子 （ 3） 的美好品质。
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
文言文阅读（18分）
陋室铭（10分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.下列加横线字意思完全相同的一项是（ ）（3分）
| A．山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 |
| B．孔子云：何陋之有？渔人甚异之。 |
| C．可远观而不可亵玩焉可以调素琴，阅金经。 |
| D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。舟首尾长约八分有奇。 |
2.翻译句子（2分）：
斯是陋室，惟吾德馨。
3.下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
| A．刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人。 |
| B．从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 |
| C．《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。 |
| D．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，明确表达了孤芳自赏，鄙视没学问的人的思想感情。 |
4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。（2分）
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点的词。
（1）往来无白丁。 白丁： ________
（2）无案牍之劳形。 劳：__________
2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？
3.请你用自己的话概括文章从哪几个方面表现了陋室不陋的。
4.本文作者结交“鸿儒”而不与“白丁”往来，你赞同这种择友方式吗？谈谈你是怎样选择朋友的？
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.作者在前文中说“可以调素琴，阅金经”，接着又说“无丝竹之乱耳，”前后是否矛盾？从中暗含了作者怎样的态度？
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用得好不好？请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮，你认为他们之间的共同点是什么？
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下列文言文（10分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面的加线字。（4分）
（1）有仙则名（ ） （2）斯（ ）
（3）惟吾德馨（ ） （4）白丁（ ）
2.翻译下列句子。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.用原文语句回答。（2分）
①“陋室”所以不陋的原因是：________________________________________________
②描写“陋室”环境的句子是：__________________，________________ 。
4.有人认为本文反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？（2分）
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两段文言文，完成小题。（17分）
【甲】 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】 孔子家语
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.解释文中划线的词。（4分）
（1）有仙则名( ) （2） 谈笑有鸿儒( )
（3）无案牍之劳形( ) （4）与善人居( )
2.翻译下列句子。（6分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）孔子云：何陋之有？
（3）是以君子必慎其所与处者焉。
3.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（4分）
4.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（3分）
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．有仙则名（出名著名） |
| B．谈笑有鸿儒（大） |
| C．可以调素琴，阅金经（调弄，这里指弹奏） |
| D．无丝竹之乱耳（混乱） |
2.下列句子划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．孔子云：何陋之有自云先世避秦时乱 |
| B．水陆草木之花无丝竹之乱耳 |
| C．不足为外人道也中轩敞者为舱 |
| D．可远观而不可亵玩焉学而时习之 |
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
| A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 |
| B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 |
| C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
| D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
4.把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
八年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析