阅读下列材料：材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外...

阅读下列材料：

材料一  作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。

——《作坊里的日本》

材料二  甲午战争后，面对严重的社会危机，维新变法运动应运而生又昙花一现。学者做了以下分析：康有为等维新派从理想出发，把官制改革和人事变革当作变法中首先的突破口。废八股，“触及数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生之忌”，等于断送了知识分子及现职官吏子弟的前程；裁撤冗员，将使全国成千上万的官吏失去官位，十数名巡抚丢失宝座……

材料三  对被侵略地区而言，……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。

——钱乘旦《再论世界近现代史的主线是现代化》

请回答：

（1）根据材料一，结合19世纪下半期日本改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？ （5分）

（2）19世纪下半期，日中两国的改革都以政治领域为突破口。日本政治改革的目标是什么？（2分）据材料二分析中国的政治改革为什么会遭到强烈的抵制和反对？（2分）

（3）依据材料二、三并结合所学知识，指出19世纪下半期日、中两国改革的共同原因，及其改革结果不同的原因。

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（15分)【历史上重大改革回眸】

阅读下列材料，回答问题：

材料一：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。

——《作坊里的日本》

材料二：对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。

——钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》

请回答：

（1）根据材料一结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的？他们创造了怎样的“神话”？（9分）

（2）依据材料二指出19世纪下半期中、日两国改革的共同原因，及其改革结果的不同原因。（6分）

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阅读材料回答问题：

材料一：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。

——《作坊里的日本》

材料二：对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。

——钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》

请回答：

（1）结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的？他们创造了怎样的“神话”？（9分）

（2）依据材料二指出19世纪下半期中、日两国改革的共同原因，及其改革结果的不同原因。（6分）

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阅读材料，完成下列要求。

西方人从自身的狭隘角度出发，认为欧洲人是在希腊——罗马和犹太——基督教的“优越”文化传统驱策下向外征服全球的，欧洲人把他们今天的成就归功于中世纪（即中国的盛唐时代）以后城市的发展，并且强调十字军东征、商人阶级的壮大、威尼斯与热那亚的商业繁荣及意大利——西班牙对印度香料生意的控制等因素。但在中国人眼里，地处亚欧大陆西北一隅的欧洲既不产稻米、蔗糖，也不产茶叶、棉花，那里的人大约是为谋生计而被迫出外经商，而且就像前代的“蛮族”一样纷纷涌入中国。不管怎样看，中国在唐宋乃至马可波罗时代的元朝，发达程度显然超过中世纪的欧洲。

——摘编自费正清《中国：传统与变迁》

从材料中提取信息，围绕“中（东）西文明”自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：有学者认为中国文化、西方文化各具特色：

中国文化的特征：重和谐与统一；重伦理、倡导道德至上；注重实用。

西方文化的特征：天人相分与征服自然；推崇理性精神；个人至上。

请从中西文化特征中各选其一作简要说明并加以评价。

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阅读材料，完成下列要求，

材料一　 魏晋南北朝文化对唐代文化产生直接影响的重要因素，不外三者，即老庄思想、佛教和胡人习俗，其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，这造成唐代文化的异彩特色。至于中国传统文化的儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微；直到唐代后期，儒学始开启复兴的机运，但在当时并没有多大影响。北宋时，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。

——摘编自傅乐成《唐型文化与宋型文化》

材料二　 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想上之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊成维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”己经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。1912年，有人撰文指出：“求欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也”。这种调和中西、融合新旧的意识在“五四”前后很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较唐代文化与宋代文化的主要差异，并说明形成差异的原因。

（2）根据材料二归纳近代前期中国文化发展的新特点。结合所学知识，简析近代前期中国文化发展的意义。

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阅读材料，回答问题。

材料一

有学者认为，中古时代（指秦汉至隋唐时期），中国经历了巨大变化，首先是民族重整：经过七八百年的过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。同时发生文化重整：这个民族认同于一个文化传统，却又呈现多元性。

材料二

明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国，引起士大夫的注意和尊重。意大利人利玛窦与徐光启合译了《几何原本》，徐光启所著《农政全书》还专门介绍了西方水利技术。清初，很多外国人任职于宫廷，主持历法修订并为康熙帝讲授科学知识。一些知识分子认为西学在我国古已有之，只是后来失传，西学实际上源于中学；或者认为西学还不如中学。还有人强烈反对西人主持的历法，理由是“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。

（1）结合所学，说明“秦汉至隋唐是中国民族和文化重整时期”这一观点。

（2）结合所学，概括明清时期中国文化领域出现的新现象，并分析其特点。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中华民族到了19世纪就到了一个特殊时期。在此以前，华族虽己与外族有了关系，但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原，他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了19世纪，这个局势就大不同了，因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非凶奴、鲜卑、蒙古、倭寇可比。原来人类的发展可分两个世界，一个是东方的亚洲，一个是西方的欧美。两个虽然在19世纪以前曾有过关系，但是那种关系是时有时无的，而且是可有可无的。在东方这个世界里，中国是倾袖，是老大哥，我们以大哥自居，他国连日本在内，也承认我们的优越地位。到了19世纪，来和我们打交道的不是我们东方世界里的小弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。

——摘编自蒋廷黼《中国近代史》

材料二　 英国称被他们征服的地区为一个帝国，却因为民族自决权观念的出现而告终结，自1776年以来它一直激励着民族主义领袖，并与建立帝国的主张相抗衡。曾任英国首相的格拉斯顿痛斥英国的萌友土耳其对殖民地的屠杀行为… … 在殖民地的传教士相信他们所传播的教义，即人的生命神圣不可侵犯。电报的发明使得从殖民地来的消息在几小时内就能出现在伦敦的报纸上，这有助于他们约束帝国传统的尝试。当戴尔将军在阿姆利则屠杀了许多印度人，其行动引发的辩论——在几年内导致各帝国放弃了只能使其生存的唯一方法。最强大的国家的领导人冕强公开承认应对屠杀事件负责，他幻表现出的这种道德上的敏感，终于使帝国走上了末路。

——摘编自（英）布赖恩· 拉平《帝国斜阳》

（1）根据材料一和所学知识说明19世纪中华民族到了一个特殊时期的原因及表现

（2）根据材料二和所学知识分析英帝国走上未路的原因。

（3）综合上述材料，说明你对国家之间关系的认识。

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“富国强兵”与“文明开化”被视为最能表达明治维新精神的口号。阅读下列材料：

材料一　 明治维新中崭露头角的领导者们正是新日本的缔造者，在他们的领导下，日本经历了一系列重大变革：封建割据让位于中央集权；社会秩序得以重构；征兵制的军队取代家族武士；工厂得以开设，贸易得到奖励；西式教育经过国立学校系统的建立而得以推广。结果，日本仅仅在一代人的时间里，就能在世界文明强国中占有一席之地。

——摘编自（英）威廉·G·比斯利《明治维新》

材料二　 日本政府大力倡导学习西方资本主义文明，即所谓“文明开化”，从19世纪60年代末到80年代后期，是日本近代第一个“热情吸收期”，该时期有些人对自身传统文化极端蔑视和疯狂破坏，对西方文明却盲目追求和崇拜。“文明开化”在城市里宣传和实施的力度比广大的农村地区好。

——摘编自吴延谬《日本近代化研究》

完成下列要求：

（1）据材料一，分析日本成为“世界文明强国”的原因，结合所学知识，指出其对亚洲各国的影响。

（2）据材料二，概括日本“文明开化”过程中存在的不足。结合所学知识，分析日本倡导“文明开化”的必要性。

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阅读下列材料：

材料一　对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君，他在德国是革命的代表……

——恩格斯《德国状况》

材料二　他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多。

材料三　法国大革命的战争起初是民族战争……但是，当拿破仑建立法兰西帝国……的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。

——列宁《论尤尼乌斯的小册子》

请回答：

(1)材料一中对拿破仑评价的根据是什么？

(2)材料二中为什么说他的法典比历来的法典都优越得多？

(3)材料三中的“法兰西民族战争”是指什么战争？帝国主义战争又是指什么？

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