《新唐书·选举制》记载:“每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者,送之尚书省。而举选不由馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。”对此解读正确的是
A. 察举制度一直延续至唐代
B. 唐代选官制形式多样
C. 科举考生必须由馆学推荐
D.“自列于州县”“即落榜
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《新唐书·选举制》记载:“每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者,送之尚书省。而举选不由馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。”对此解读正确的是
A. 察举制度一直延续至唐代
B. 唐代选官制形式多样
C. 科举考生必须由馆学推荐
D.“自列于州县”“即落榜
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《三国志·卢毓传》记载:卢毓于曹魏之时两为吏部尚书,前后历五、六年,“及选举,先举性行,而后言才”。这表明当时选官制度
A. 较好地反映了民意 B. 仍以德才为主要标准
C. 受世家大族影响较大 D. 被科举制取代具有必然性
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唐朝科举考试中,尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者,“乡贡”是不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知,唐朝的科举考试
A. 注重考试资格的公平性
B. 承认私立教育的合法性
C. 排除恩荫入仕的可能性
D. 堵塞了门阀入仕的途径
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唐朝科举考试中,尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者,“乡贡”是不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知,唐朝的科举考试
A. 注重考试资格的公平性
B. 承认私立教育的合法性
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D. 堵塞了门阀入仕的途径
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唐朝科举考试中,尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者,“乡贡”是不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知,唐朝的科举考试( )
A.注重考试资格的公平性 B.承认私立教育的合法性
C.排除恩荫入仕的可能性 D.堵塞了门阀入仕的途径
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唐朝科举考试中,尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者,“乡贡”是不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知,唐朝的科举考试
A. 注重考试资格的公平性
B. 承认私立教育的合法性
C. 排除恩荫入仕的可能性
D. 堵塞了门阀入仕的途径
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孙中山创建的中华革命党高级干部不由选举产生,而是由党魁直接指派;党员也分成三个级别,即“首义党员、协助党员和普通党员”;所有党员必须立下誓约,并加盖指模(即按手印),声明“牺牲自己,服从孙先生,再举革命”。其背景是
A. 君主专制势力十分强大
B. 领导涣散致革命屡次失败
C. 民主共和已成为社会共识
D. 民国时期民主化持续发展
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与科举制下的官学相比,洋务运动所办的新学堂的特点在于
A.不以培养封建官吏为目的 B.毕业生不在清政府中任职
C.不由清政府派官员管理 D.不再讲授四书五经
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1787年费城制宪会议中,制宪代表富兰克林不无担心地提到:“第一个被放在掌舵位置上的是一个好人,后继者们怎么样,只有天知道。”为了有效预防这个“掌舵人”胡作非为,制宪代表们作了如下设计
①既不由议会选举,也不由广大选民直接选举产生
②国会可以在他们认为的适当时刻进行弹劾
③最高法院大法官可以进行司法复审
④连任不得超过两届
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
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《唐摭言》载:“进士科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡(注:“岁贡”指由地方贡入国学监的生员)常不减八九百人。”该材料主要说明了
A.科举制是在隋朝时创立的 B.科举考试有利于人才选拔
C.唐朝进士科为世人所推崇 D.当时官吏主要来源于科举考试
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