【中外历史人物评说】
材料一托马斯·闵采尔认为圣灵的根本就是理性，他反对将信仰合理性对立起来，反对路德的因信称义，否认《圣经》是唯一无误的启示；认为启示就是人的理性觉醒，就是内心之光，通过这种活的启示，人人都能进入天国；并且，天国不仅属于来世。他号召信徒用实际行动包括武装斗争的形式进行社会改革，来实现上帝的公义。
——摘编自《托马斯·闵采尔》
材料二1523-1524年，闵采尔在阿尔斯特镇任牧师，在这期间，他逐渐形成了自己的宗教和政治理论……上帝的意志就是不为自己而为全社会谋利益，那些为私利而损害社会的富人和剥削者才是不敬上帝的人。
——摘编自《德国宗教改革与农民战争》
请回答：
（1）根据材料一、二并综合所学知识，概括闵采尔的思想主张。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评析闵采尔的思想。
高三历史连线题中等难度题
【中外历史人物评说】
材料一托马斯·闵采尔认为圣灵的根本就是理性，他反对将信仰合理性对立起来，反对路德的因信称义，否认《圣经》是唯一无误的启示；认为启示就是人的理性觉醒，就是内心之光，通过这种活的启示，人人都能进入天国；并且，天国不仅属于来世。他号召信徒用实际行动包括武装斗争的形式进行社会改革，来实现上帝的公义。
——摘编自《托马斯·闵采尔》
材料二1523-1524年，闵采尔在阿尔斯特镇任牧师，在这期间，他逐渐形成了自己的宗教和政治理论……上帝的意志就是不为自己而为全社会谋利益，那些为私利而损害社会的富人和剥削者才是不敬上帝的人。
——摘编自《德国宗教改革与农民战争》
请回答：
（1）根据材料一、二并综合所学知识，概括闵采尔的思想主张。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评析闵采尔的思想。
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【选修4：中外历史人物评说】
材料马丁·路德·金的非暴力思想最初强调通过理性和说服的方法改变白人种族主义者，在劝说对手认识错误的同时，寻求唤起其道德耻辱感，希望敌人放弃隔离政策。金在1961-1962年的奥尔巴尼运动中进行了实践，结果这场运动没有产生太大的影响。金认识到，联邦立法是有效变革的一个途径，而立法需要得到全国媒体和公众的帮助和支持。他希望激发种族主义者以暴力来对待和平的抗议者。制造危机，吸引媒体对黑人遭遇的关注，迫使地方当局谈判和联邦政府干预。1963年，金在伯明翰对黑人青少年进行非暴力培训。使用黑人学校的孩子作为示威者。5月5日，1000多名黑人孩子从第16大街浸礼会教堂出发，到大街上游行示威，结果全被逮捕，全国人民在电视上看到了孩子们被水龙冲击和被警犬撕咬的画面，国内外的新闻杂志把伯明翰事件放到了他们的头版头条。这一暴力事件使美国公众大为震惊，推动了遍布南方各地非暴力直接行动浪潮的兴起。肯尼迪总统向全国发表关于民权问题的电视讲话，首次承认黑人民权问题是一个道德问题。6月，首尼迪向国会提交了一个新的民权法案，它覆盖了公共设施学校、选举权和平等就业等各方面的问题，并在次年得以通过。
——摘编自于展《论小马丁·路德·金非暴力策略的演变》
（1）根据材料并结合所学知识，概括马丁·路德·金的非暴力思想的变化，并分别指出其特点。
（2）根据材科并结合所学知识，对1963年后马丁·路德·金非暴力策略进行简要评价。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料在陈独秀看来，西方民族是理性的民族，而东方民族是感性的民族。因此他视西方文化为先进的现代文化，视东方文化为落后的古代文化。陈独秀认为，东西方文化的差异首先是“气候土地”条件决定的。他曾说“孔子的学说思想所以发生在中国决非偶然之事，乃是中国的土地气候造成中国的产业状况，中国的产业状况造成中国的社会组织，中国的社会组织造成孔子以前及孔子的伦理观念。”在他眼里，东方文化是封建时代的文化，而西方文化则是代表世界现代化发展方向的资本主义文化；封建与资本主义的矛盾就是落后与先进的矛盾，就是传统与现代的矛盾。东方文化和西方文化由于地理和历史演进的不同，形成了各自独具特色的民族性。陈独秀认为，积极、进取、好斗、追求自由的个人主义精神是西方民族文化的核心。而东方文化的民族性则是无为、庸俗、守旧和不思进取。他认为，东方民族虽然强调家庭为重，却普遍缺乏公共心，因而整个民族缺乏组织力；而西方民族虽然强调个人主义，但是他们有维护国家利益的公共心，因而西方国家在关键时候有组织力，不像中国人这样涣散。
——摘编自郑丽平《陈独秀的东西文化观评析》
（1）根据材料，概括陈独秀认为东西方文化存在差异的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出陈独秀实践其文化观的主要事件，并分析该事件的影响。
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（15分）中外历史人物评说
材料一 李大钊早期社会主义思想存在空想的色彩，他曾经把人的理性和博爱、自由、平等看作创造新生活的基础，认为协和与友谊是人类社会生活的普遍法则，是社会主义者共同认定的基础；他号召青年们投入村落中，对农民进行精神改造，建设新村落，并以村落为基础，建立小组织，以世界为家庭扩充大联合，新村落的大联合，就是我们的少年中国。
——摘编自韩一德、李帆《从空想到科学的转变——略论李大钊早期社会主义思想》
材料二 从1920年开始，李大钊的思想出现了重大飞跃，发生了新的变化。他从创办长辛店劳动补习学校开始的北方铁路工人运动的开展中，认识到改造社会必须采取激进的方法，必须到劳动者集中的地方去。李大钊逐渐认识到要从中国的特殊条件找到实现社会主义的方法，对于中国革命要分两步走，第一步是实行民主主义，打倒官僚、军阀、封建统治阶级，第二步才是实行无产阶级专政。
——摘编自《李大钊史事综录》
（1）根据材料一，概括李大钊早期空想社会主义思想的特点。（6分）
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出李大钊思想发生的变化及变化原因。（9分）
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【选修4：中外历史人物评说】
材料一路德1483年出生在德意志，1501年在大学攻读哲学和法学，信仰虔诚。1505年弃学业加入修道院当修道士，希望通过苦修获得上帝的赦免，1510年，路德前往罗马城，他对罗马教廷道德败坏非常失望，萌生对教会赎罪制度的怀疑。1512年，被任命为维登堡大学神学教授，潜心专研《圣经》，悟出“信仰耶稣即可得救”的道理。1517年他宣布反对赎罪券，写了《九十五条论纲》，拉开宗教改革的序幕。
——摘编吴于谨齐世荣《世界史·近代史篇》
材料二孙祥民先生指出：宗教改革是在文艺复兴和新航路开辟之后，在宗教社会的西方，它更大更深远地推动西欧社会转型。
（1）概括路德宗教信仰的心路历程，结合所学知识分析宗教改革首先发生在德意志的历史原因。
（2）结合所学知识，阐释材料二对宗教改革的评价。
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闵采尔（1489～1525）曾是路德的拥护者，在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成其
新的宗教观：强调信仰的源泉是“人内心的灵光”，否认圣经是唯一无误的启示，主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。这种理想最终没有实现，主要是因为其
A．摒弃宗教信仰导致社会危机 B．迥于路德而遭下层民众反对
C．观点激进而缺乏实施的条件 D．倡导“因信称义”而遭镇压
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中外历史人物评说
材料一：《中华民国临时约法》规定，中枢机构采取责任内阁制，大总统主持日常政务，袁世凯对此极为不悦，但已不容他置嚎。他对责任内阁制的破坏不是公开否认其原则而是根本蔑视其存在。
----节选自《中华民国政治制度史》
材料二：1914年，袁世凯主持祭孔大礼，又庆祝1911年10月10日的武昌起义。他称赞科学及其净化迷信的作用，而又率领全国祭天，邀请所有的人都参加，在一定程度上使古代皇帝的特权大众化。1915年8月在总统的默许下开展了一场拥戴袁为皇帝的运动。然而，皇帝却要经过选举（实际上是走形式），帝制必须是立宪的。
----节选自《剑桥中华民国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《临时约法》实行责任内阁制的目的和结果。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括袁世凯复辟帝制的特点并分析其成因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
托马斯·潘恩1737年出生于英国一个穷苦匠人家庭，幼年失学，境遇坎坷，屡遭失业和饥饿的威胁。他曾在伦敦图书馆潜心研读，“这个制度是合理的吗？它与自然法则和谐一致吗？”是其思考研究政治问题的基本思路。1774年，潘恩组织了下级税吏要求增加工资的请愿，请愿失败后，他因“反政府”思想被免职，被迫离开英国。1776年1月，流亡北美的潘恩发表《常识》，以“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王”的口号激励北美人民。《常识》出版后，潘恩投笔从戎，直接投身北美独立战争。法国大革命爆发后，潘恩在伦敦出版《人权论》，激烈抨击攻击法国革命的言论，引起轰动。《人权论》抨击英国政体的保守性，详细解释了美国共和政体的成功经验。潘恩认为法国革命是“美国原则移植到欧洲的第一批丰硕成果”，呼吁“法国人民应该起而效仿美国”，在法国激起了巨大的反响。
——摘编自朱学勤《两个世界的英雄——托马斯·潘恩》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括潘恩民主思想形成的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析潘恩民主思想的影响。
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【中外历史人物评说】
材料 马丁·路德·金生平活动大事年表
1929年，出生于美国佐治亚州。
1954年，就任南部阿拉巴马州蒙哥马利市牧师。
1955年，为反对黑人必须给白人让座的规定，领导蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车长达一年，美国最高法院宣布该市在交通工具上的种族隔离非法。
1957年，当选为南方基督教领袖会议主席，成为南方反对种族歧视运动的领导人。
1960年，在多地领导以“入坐”等方式反对餐馆、图书馆、电影院实行种族隔离的抗议活动，被捕入狱。
1963年，在种族歧视最严重的伯明翰进行抗议活动。
1963年，领导来自全国各地的20余万人参加的“为工作和自由向华盛顿进军”的大游行。不久，国会通过有利于黑人的民权法案，其中包括“保证一切人平等地进入公共设施”等内容。
1965年，在赛尔马领导争取黑人公平选举权的和平游行。
1966年，领导反对芝加哥学校种族隔离的活动。
1968年，遇刺身亡。
——摘编自C．S．金《自由之梦》
（1）根据材料，概括指出马丁·路德·金领导的黑人民权运动的发展变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简评马丁·路德·金在黑人民权运动中的作用。
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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列各题。
材料一 托马斯·潘恩的《人权论》主张天赋权利和代议制民主共和，他认为“任何一个政府，如果不按共和国的原则办事，都不是好政府”。共和政府把为公众谋福利作为其目标。
把民主制作为基础保留下来，同时摈弃腐败的君主制和贵族制，代议制就应运而生，并立即弥补简单民主制在形式上的各种缺陷以及其他两种体制在知识方面的无能。
——《潘恩选集》
材料二 托马斯·潘恩认为，在共和政体下，国民具有制定宪法的权利，宪法是人民组成政府的法令，人民通过宪法授予一切管理国家的权力都是委托。宪法不仅是一种权力，而且还是人民对政府加以控制的法律。
(代议制政府)不是任何人或任何一群人为了谋利就有权利开设或经营的店铺，而完全是一种信托，人们给它这种信托，也可以随时收回。政府本身并不拥有权利，只负有义务。 ——《潘恩选集》
(1)根据材料一、二，概括潘恩的思想主张。(8分)
(2)依据材料并结合所学知识，说明潘恩的思想主张对美国1787年宪法的影响。(7分)
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