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中国皇帝说：“朕即国家”、宣扬“君权神授”。罗马帝国皇帝哈德良说：“皇帝的命令就是最高的法律”，对此理解不准确的是 ( )
A．古代中国和罗马都没有法律，只有皇帝的命令
B．皇帝的命令是法律的重要组成部分
C．古代中国和罗马皇帝都拥有至高无上、超越法律的权力
D．法律都是为维护统治阶级利益而服务的
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公元2世纪罗马皇帝哈德良说：“皇帝就是最高的法律”，对此理解最准确的是( )
A．法律是统治阶级意志的体现
B．皇帝是法律的唯一代表
C．皇帝高度重视法律
D．法律至高无上
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材料一：法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。
──“万民法”
材料二：皇帝的命令就是最高的法律
──2世纪时罗马皇帝哈德良讲话
材料三：第3、第8表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
──《十二铜表法》
材料四：奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”
──《民法大全》
请回答：（14分）
(1) 材料二、四与材料一的观点有何矛盾之处？（3分）
(2) 材料三中关于债务的规定体现了怎样的财产原则？（3分）
(3) 材料四的规定保护哪一阶级的利益？维护什么制度？（4分）
(4)根据上述材料，你认为罗马法制定颁布的根本目的是什么？ （5分）
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公元2世纪时，罗马皇帝哈德良指出：“皇帝的命令就是最高的法律。”他还使临时的元首顾问会正式转变为中央政权官僚机构。哈德良皇帝的这些做法
A. 破坏了罗马法律的公平正义
B. 顺应了罗马帝国扩张的需要
C. 借鉴了中国秦朝的治国原则
D. 促使万民法最终取代公民法
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特奥多尔•蒙森认为：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”对此理解正确的是
A. 社会契约论推动了罗马法的产生
B. 罗马法保证了皇帝的绝对权威
C. 罗马法维护了所有罗马人的利益
D. 罗马法的产生包含着隐性契约关系
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古罗马思想家西塞罗指出：法是最高的理性，理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯认为：在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法。对此理解正确的是
A. 法律始终是理性的体现
B. 法律有利于缓和社会矛盾
C. 法律需要全人类平等遵守
D. 法律以符合人性为本质特征
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下表是哈德良皇帝（117～138年在位）以后罗马皇帝创制和执行法律的几种方式。这反映出当时的罗马
A. 皇帝高度重视法律的制定
B. 皇帝统揽一切权力的趋势
C. 立法权完全落入皇帝之手
D. 法律具有至高无上的地位
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下表是哈德良皇帝（117—138年在位）以后罗马皇帝创制法律的几种方式。这反映出当时的罗马
A. 皇帝统揽一切权力的趋势
B. 皇帝高度重视法律的制定
C. 立法权完全落入皇帝之手
D. 法律具有至高无上的地位
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在中国古代政治制度的运作的较长过程中，“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”对此理解最准确的是（ ）
A．官僚机构对皇权有分割制约作用
B．君主独裁局面没有实质发生
C．集体议政一定程度防止决策失误
D．中央集权体制遭遇严重挑战
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罗马法中的“最高裁判官法”运用皇帝特许他们颁布告示和命令的权力，在处理民事案件时便可以针对旧法不能满足新的实际需要的情况，对新出现的法律关系给予司法保护和有效调整。这体现了罗马法的（ ）
A．严谨与苛刻 B．专制与独断
C．务实与灵活 D．形式与随意
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