《礼记•内则》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育
A. 重视伦理道德规范的训练
B. 日常行为的教育成人化
C. 以传授生活技能为核心
D. 强调知识忽视道德教育
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《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是( )
A．古人重视家庭教育 B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育 D．以思想统一促进政治统一
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《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。┅┅六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是
A. 古人重视家庭教育 B. 日常行为注重伦理道德
C. 古人重视生活技能教育 D. 以思想统一促政治统一
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《礼记•内则》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育
A. 重视伦理道德规范的训练
B. 日常行为的教育成人化
C. 以传授生活技能为核心
D. 强调知识忽视道德教育
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《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是
A．古人重视家庭教育 B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育 D．以思想统一促政治统一
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《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。┅┅六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是( )
A．古人重视家庭教育 B．日常行为注重伦理道德
C．古人重视生活技能教育 D．以思想统一促政治统一
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《礼记》曰：“子能食食，教以右手……六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。对材料解读正确的是
①日常行为注重伦理道德
②以思想统一促政治统一
③古人重视生活技能教育
④古人重视家庭教育
A. ①②
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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《礼记》曰：“子能食食，教以右手……六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。对材料解读正确的是
①日常行为注重伦理道德
②以思想统一促政治统一
③古人重视生活技能教育
④古人重视家庭教育
A. ①②
B. ①③④
C. ①②③④
D. ②③④
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据《汉书》记载，汉废帝刘贺因“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”而被废黜。但在海昏侯墓（即刘贺之墓）的考古发掘中，却出土了大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍，在主椁室还发掘出了一扇绘有孔子像的屏风。这说明
A. 实物史料比文献史料更有价值
B. 历史事实需要不同史料互证
C. 文献资料不能还原历史事实
D. 实物史料可弥补文献史料的局限性
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下表为不同时期关于西周分封制的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| 天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里 | 《礼记·王制》 |
| 公方五百里，侯四百里人，伯三百里，子二百里，男百里 | 《周官》 |
| 周封伯禽、康叔于鲁、卫，地各四百里；太公于齐，兼五侯地 | 《史记》 |
A. 西周的疆域极为广阔
B. 天子对地方控制严密
C. 西周的分封等级分明
D. 西周的诸侯势力强大
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在古希腊，从法理上说，所有公民都是城邦的主人，公民权意味着参政权，只是参与的深度和广度不同。按照梭伦改革的规定，参与的深度和广度不同主要受限于
A. 经济实力 B. 家庭出身 C. 文化水平 D. 男女性别
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