阅读下列材料，回答问题。材料一 这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化；但从...

阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化；但从国民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日大。自觉，觉些什么呢？ 第一：觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二：觉得凡是中国人都有权来管中国的事。第一种是民族建国的精神；第二种是民主的精神。这两种精神，从前并不是没有：但那意识常在睡眠状态之中，朦朦胧胧的：到近五十年——实则是三十年——却很鲜明的表现出来了……。在最近三十年间我们国民所做的事业，第一件，是将外族统治的政治根本铲除。第二件，是将君主专制的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑合。的确是由人民一种根本觉悟经了很大的努力，方才做成。就这一点看来，真配得上进化这两个字了。

——梁启超于1922年为《申报》五十周年报庆而撰写

材料二、 甲午中日战争是两个从事现代化历一代人之久的国家间的一场重大较量，而双方现代化的程度决定着战争的结果。

（1）梁启超对材料一所指期间中国的政治发展持什么观点？结合“近三十年”的具体史实，说明“这两宗事业并非无意识的偶然凑合”。

（2）上表是某学者为说明前述观点搜集的一个方面的材料。你认为还应补充哪些方面的材料？请结合所学说明理由。（要求史实清楚，史论结合）

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阅读下列材料，回答问题。

材料　 中国近代以来，一直存在着国民素质与民主政治的关系问题的争论。梁启超强调：“苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”

孙中山则主张：“许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话……人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低，只要说得出‘要到那里’一句话来，就无害于民主政治。”

——摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》《孙中山文集·关于民主政治》

结合材料及所学知识，探讨国民素质与民主政治的关系。（说明：可以就材料中某一观点进行探讨，也可以提出新的观点并加以论证。要求观点明确、史实准确、史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国古代政治制度延续了几千年，在这数千年的时间里，虽然王朝更替，但是政治制度还是一朝一朝延续下来。这种一脉相承的延续性和在沿袭中变化发展而形成的阶段性，以及各项具体内容之间不可分割的整体性……中国古代政治制度的沿革，都是围绕着一个共同的核心进行的，这个核心就是皇权。秦统一全国以后，随着专制主义中央集权体制的确立和强化，官僚政治制度与君主专制相辅相成，成为支配中国传统政治制度的一种基本形式。中国长期的封建时代虽然不断经历改朝换代但只是更换皇帝而已。究其原因，实是顽固的人治观念在作祟。在漫长的封建社会，对官吏的任免、铨选、考课、奖惩等逐渐制度化，其体系之完整，规范之详密，制度之完备，均居于同时期世界的前列。

——摘编自姚伟钧《中国古代政治制度的起源、嬗变与特征》

材料二　 孙中山以其三民主义努力启迪人民的政治文明意识，使人民认识到社会进化是不可抗拒的世界历史潮流，从政治制度变革的角度向国民灌输了鲜明的政治文明意识。这以后，尽管出现了袁世凯、张勋等独夫民贼，但都被中国人民一个个赶下了台，落了个身败名裂的下场。中国是一个有几千年封建统治的国家，辛亥革命把皇帝赶下了台，民主权威和政党权威代替传统的君主权威和清官权威，多元化主体参与政治的局面初步形成。辛亥革命推翻帝制后，改变了封建专制的政治运作系统，同时借鉴西方资产阶级三权分立学说，为中华民国设计了一套制度架构。在如何推进中国现代民主政治进程，孙中山提出和平渐进，稳定有序的思路。辛亥革命斗争实践中，孙中山坚持必须用暴力推翻清王朝的腐朽政权，建立新的革命政权，同时又竭力主张和平建国、渐进改革。……各个方面来看，辛亥革命应该是中国近代政治文明的伟大开端。

——摘编自张全省马小茹《辛亥革命与中国近代政治文明的开启》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国政治制度的主要特征。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明辛亥革命对中国政治文明进步作出的贡献，并分析其原因。

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在中国近代历程中，先进的中国人一直充满了对独立、富强和民主的热血追求，付出了一代又一代牺牲的巨大代价，终于换来了当代的民主、富强、文明的新局面。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化；但从国民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日大。自觉，觉些什么呢？第一：觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二：觉得凡是中国人都有权来管中国的事。第一种是民族建国的精神；第二种是民主的精神。这两种精神，从前并不是没有，但那意识常在睡眠状态之中，朦朦胧胧的。到近五十年——实则是三十年——却很鲜明的表现出来了……在最近三十年间我们国民所做的事业，第一件，是将外族统治的政治根本铲除。第二件，是将君主专制的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑合。的确是由人民一种根本觉悟经了很大的努力，方才做成。就这一点看来，真配得上进化这两个字了。

——梁启超于1922年为《申报》五十周年报庆而撰写

材料二 京津冀一体化大事年表

（1）梁启超对资料所指期间中国的政治发展持什么观点？结合“近三十年”的具体史实，说明“这两宗事业并非无意识的偶然凑合”。

（2）根据材料二说明京津冀地区在中国近代化进程中具有重要的历史地位。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 我们需要提高对“现代化”概念的综合性的理解。已经为人们很熟悉的“现代化包括器物、制度与观念三个层面”这句话，在很多学者那里，“器物”被解释为经济，“制度”被解释为政治，“观念”被解释为文化，于是现代化就被解释为经济、政治、文化三个方面的现代化。“层面”被“方面”取代，物质（器物）的内容与制度的、观念的内容被割裂开来，“经济现代化”被突出地强调……而从综合思维的角度看，现代化的每个方面都包含着不同的层面。比如：政治现代化、经济现代化、社会现代化等方面，其中的任何一个方面（或领域）都包含着物质（器物）制度和观念三个层面。

——尹保云《经济现代化的三个标准》

材料二　 对现有其他政党，应采取独立的攻击的政策……我们应始终站在完全独立的立场上，只维护无产阶级的利益，不同其他党派建立任何关系。

——《中国共产党第一个决议》（1921年7月）

材料三　 中国现有的党，只有国民党比较是一个革命的党……工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前革命之需要。因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党。中国共产党中央执行委员会曾感此必要，遵行此议决。

——《关于国民运动及国民党问题的议决案》（1923年6月）

材料四农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不赶速地做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。

——毛泽东《国民革命与农民运动》（1926年9月）

请回答：

（1）材料一关于现代化的主要观点是什么？以辛亥革命为例说明上述观点。

（2）根据材料二、三，指出中国共产党对国民党的政策发生了什么转变？结合材料三和所学知识，分析转变的原因有哪些？

（3）结合所学知识，指出上述转变导致的直接结果。这一结果又产生了哪些积极影响。

（4）依据材料四，指出在国民革命实践中中国共产党人的认识有什么发展？

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五四爱国运动是中国人民日渐自觉的理性民族主义时代的到来，开创了中国历史的新篇章。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 巴黎和会前后的爱国运动，遍及海内外所有中国人中间，国人对以往的外交政策及本国政府不再抱有希望。既如此，只有自己行动起来，“国民外交”成了一个响亮口号。爱国各阶层将帝国主义侵略和对中国主权领土的破坏视为外敌与内奸共同作用的结果，这表明此时中国民族主义运动发展到国民整体主动地将反帝反封建斗争结合起来的新阶段。

——摘编自卫金桂《论五四时期的中国民族主义》

材料二　 在6月3日北京学运再掀高潮之际，上海的学、工、商界群起响应，成为五四运动由学生爱国运动普及为全民爱国运动的转折点。中国人民对政治发出了自己的声音，从而使政府再不能完全轻视社会民意的表达。学生对政治的热情并不始于五四运动，资产阶级对政治的参与在清末则有明显的表现，唯有工人阶级作为一个阶级对政治的参与开始于五四运动，并对中国未来的政治发展产生不可忽视的影响。

——摘编自张海鹏主编《近代中国通史》

（1）据材料一，概括五四时期中国民族主义的基本特点。结合所学知识，指出导致这一时期中国民族主义高涨的国际政治背景。

（2）据材料二并结合所学知识，分析促使五四运动“转折”的最具意义的历史事件，指出这一事件对中国民主革命进程的影响。

（3）综合上述材料并结合所学知识，指出“五四”精神的内涵。

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阅读材料，回答问题。

材料一：黄仁宇说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝独栽，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”

材料二：孙中山先生这样表述自己的政治理想：“主权属于国民之全体”“盖国民为一国之主，为统治权之所出”“一国之政事，悉以宪法行之”。

材料三：俞可平在《人民至上----60年来中国的民主政治建设》一文中指出：“新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色社会主义民主政治搭建了基本的制度框架……”

（1）用明清君主专制加强的史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。

（2）材料二中孙中山的政治理想在辛亥革命后是如何得以实践的？

（3）根据材料三并结合所学知识，说明改革开放前30年，我国搭建的“基本政治制度框架”有哪些？

（4）综上所述，谈谈你对我国民主政治建设的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料中国近代以来，一直存在着国民素质与民主政治的关系问题的争论。梁启超强调：“苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”孙中山则主张：“许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话……人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识翟度虽低，只要说得出‘要到那里’一句话来，就无害于民主政治。”

——摘自梁启超<论新民为今日中国第一急务》《孙中山文集·关于民主政治》

结合材料及所学知识，探讨国民素质与民主政治的关系。（说明：可以就材料中某一观点进行探讨，也可以提出新的观点并加以论证。要求观点明确、史实准确、史论结合。）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：“人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”

“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”

——1934年林语堂《中国人》

材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”

“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。

（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生。对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为，“人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”

“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”

——1934年林语堂《中国人》

材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”

“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关往的中心都是人一文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。

（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。

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