宋代徽人“族人业无所就,令可治生理财。族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事商贾者,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”这表明当时( )
A. 区域性商人群体形成 B. 血缘关系是商人集团纽带
C. 徽州地区的商业发达 D. 重农抑商观念已经被打破
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宋代徽人“族人业无所就,令可治生理财。族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事商贾者,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”这表明当时( )
A. 区域性商人群体形成 B. 血缘关系是商人集团纽带
C. 徽州地区的商业发达 D. 重农抑商观念已经被打破
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宋代徽人“族人业无所就,令可治生理财。族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事商贾者,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”这表明当时( )
A. 区域性商人群体形成 B. 血缘关系是商人集团纽带
C. 徽州地区的商业发达 D. 重农抑商观念已经被打破
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宋代徽人“族人业无所就,令可治生理财。族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事商贾者,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”这表明当时
A.血缘关系是徽商集团纽带 B.区域性商人群体形成
C.徽州地区的商业发达 D.重农抑商政策已经被打破
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宋代徽人有家规:“族中子弟不能读书,又无田可耕,势不得不从事商贾者,族众或提携之,或从亲友处推荐之,令有恒业,可以糊口。”这表明当时
A. 区域性商人群体形成
B. 徽州地区的商业发达
C. 血缘关系是徽商集团纽带
D. 重农抑商观念已经被打破
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到了明代,土司制度日臻完备。“土司承袭之权握于中央,没有朝命不得承袭。明代特别重视对土司子弟的教化,并把入学读书习礼作为土司替袭的必由之路,借以‘变夷俗之陋,杜争夺之源’”。这说明
A、明朝大规模实行“改土归流”
B、土司长官世袭形成割据势力
C、土司制度改变了少数民族习俗
D、明朝加强了中央政府的统治
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明代一些名门望族的家训中出现以下说法:“男子要以治生为急,农工商贾之间务执一业”,“民家常业,不出农商”。这反映出( )
A.资本主义生产关系萌芽的出现
B.纲常礼教的愈趋严苛
C.当时社会在抑商问题上有松动倾向
D.农耕经济衰退导致人们就业艰难
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宋朝统治者规定“不以文字罪人”“不得杀士大夫及上书言事人”,这不仅有助于士人们施展才智、自由争鸣,且有助于士大夫们从事科学技术的研究和发明。由此可知,宋代科技文化的繁荣得益于( )
A. 政治运作的文明与理性 B. 统治者对科举制的完善
C. 文人士大夫的精心钻研 D. 理学抛弃儒学禁锢思想
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宋朝统治者规定“不以文字罪人”“不得杀士大夫及上书言事人”,这不仅有助于士人们施展才智、自由争鸣,且有助于士大夫们从事科学技术的研究和发明。由此可知,宋代科技文化的繁荣得益于
A. 理学抛弃儒学禁锢思想
B. 统治者对科举制的完善
C. 文人士大夫的精心钻研
D. 政治运作的文明与理性
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北宋神宗时期,王安石回击对新法的质疑:“举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利。”下列属于他针对时弊并采取的相应“理财”措施是
A. 私田出现——均田制
B. 商贾囤积——市易法
C. 边防危机——将兵法
D. 土地兼并——免役法
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宋太祖敕令子孙不得诛杀文人,他的助手赵普更有“半部论语治天下”的美谈,“万般皆下品,唯有读书高”的口号也是宋代提出来的。这反映出宋代统治者
A. 强化对民间思想的控制
B. 更加青睐主张改革的官员
C. 重视对百姓信仰的管理
D. 倡导重文轻武的治国现念
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