继承“二程”的思想并成为集大成者的是（ ）
A、陆九渊 B、王守仁
C、李贽 D、朱熹
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继承“二程”的思想并成为集大成者的是（ ）
A、陆九渊 B、王守仁 C、李贽 D、朱熹
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继承“二程”的思想并成为集大成者的是（ ）
A、陆九渊 B、王守仁
C、李贽 D、朱熹
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继承“二程”的思想并成为理学的集大成者的是
A. 王阳明
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 李贽
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南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？
A．张载 B．二程 C．陆九渊 D．王守仁
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明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应
A． 董仲舒、陆九渊
B．陆九渊、朱熹
C．朱熹、王守仁
D．王守仁、李贽
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明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应
A．董仲舒、陆九渊
B．陆九渊、朱熹
C．朱熹、王守仁
D．王守仁、李贽
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“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这幅楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是
A．朱熹 B．程颐
C．李贽 D．陆九渊
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“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这幅楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是
A．朱熹 B．程颐 C．李贽 D．陆九渊
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“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这副楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是
A. 朱熹
B. 程颐
C. 李贽
D. 陆九渊
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提出“致良知”学说，认为人人皆可以成为圣人的思想家是
A．“二程” B．朱熹 C．王守仁 D．王夫之
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