提出“致良知”学说,认为人人皆可以成为圣人的思想家是
A.“二程” B.朱熹 C.王守仁 D.王夫之
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提出“致良知”学说,认为人人皆可以成为圣人的思想家是
A.“二程” B.朱熹 C.王守仁 D.王夫之
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提出“致良知”学说,认为人人皆可成为圣人的思想家是( )
A. “二程” B. 朱熹 C. 王阳明 D.王夫之
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提出“致良知”学说,认为人人皆可成为圣人的思想家是( )
A. “二程” B. 朱熹 C. 王阳明 D.王夫之
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王阳明提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非,不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明
A. 注重道德实践 B. 提倡心性修养
C. 强调重义轻利 D. 批判虚假说教
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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是( )
A.李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理
B.二程:灭私欲则天理明矣
C.王夫之:天地之化日新
D.张载:以爱己之心爱人,则尽仁
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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是
A. 李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理
B. 二程:灭私欲则天理明矣
C. 王夫之:天地之化日新
D. 张载:以爱己之心爱人,则尽仁
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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是
A. 李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理
B. 二程:灭私欲则天理明矣
C. 王夫之:天地之化日新
D. 张载:以爱己之心爱人,则尽仁
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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是
A. 李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理
B. 二程:灭私欲则天理明矣
C. 王夫之:天地之化日新
D. 张载:以爱己之心爱人,则尽仁
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提出“致良知”学说的是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 二程
D. 王阳明
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提出“致良知”学说的是
A.董仲舒 | B.朱熹 | C.“二程” | D.王阳明 |
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