明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A. 董仲舒、陆九渊
B.陆九渊、朱熹
C.朱熹、王守仁
D.王守仁、李贽
高二历史选择题简单题
明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A. 董仲舒、陆九渊
B.陆九渊、朱熹
C.朱熹、王守仁
D.王守仁、李贽
高二历史选择题简单题查看答案及解析
明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A. 董仲舒、陆九渊
B. 陆九渊、朱熹
C. 朱熹、王守仁
D. 王守仁、李贽
高二历史单选题简单题查看答案及解析
明朝中期,王艮(1483-1541)提出“良知现成”说,并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看,其思想的师承和后学分别对应
A.董仲舒、陆九渊
B.陆九渊、朱熹
C.朱熹、王守仁
D.王守仁、李贽
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
明朝思想家王艮(1483-1541)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是
A. 朱熹
B. 王守仁
C. 李贽
D. 黄宗羲
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
王艮(1483~1541),明代著名的哲学家,曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,以下对其观点解读不正确的是( )
A.体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望
B.具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的
C.具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流
D.与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”,“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”,“圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆谓之异端”。这表明王艮的思想
A. 体现出浓厚的民本主义色彩
B. 有利于形成思想解放的潮流
C. 适应了资本主义发展的需要
D. 形成了鲜明的实用主义特征
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
19世纪中期后,洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想,付诸实践,创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂。下列关于其社会影响的表述中准确的是
A.迈出了中国近代历程的第一步 B.促成资产阶级维新思想的产生
C.西方政治思想开始传入 D.打破了传统的教育模式
高二历史选择题简单题查看答案及解析
北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是
A.物皆有理,格物致知 B.纲常伦纪,即为天理
C.心外无物,心外无理 D.内心反省,以致良知
高二历史选择题简单题查看答案及解析
19世纪中期后,洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想,付诸实践,创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂。下列关于其社会影响的表述中准确的是
A.迈出了中国近代历程的第一步
B.促成资产阶级维新思想的产生
C.西方政治思想开始传入
D.打破了传统的教育模式
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
明代王艮在传承阳明心学的基础上,提出“百姓日用即是道”,认为“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中,这反映了心学
A. 理论体系发生根本变化
B. 进一步得到民众的支持
C. 受到儒家民本思想影响
D. 开始出现平民化的趋势
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析