《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是
A.兼爱尚贤 B.主权在民
C.以民为本 D.道法自然
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《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤 B.主权在民
C.以民为本 D.道法自然
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《尚书·酒俈》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是
A. 兼爱尚贤 B. 主权在民 C. 以民为本 D. 道法自然
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《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是
A.兼爱尚贤 B.道法自然
C.主权在民 D.以民为本
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《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是
A.兼爱尚贤 B.主权在民
C.以民为本 D.道法自然
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《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤 B.道法自然
C.主权在民 D.以民为本
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《尚书·酒俈》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤 B.主权在民
C.以民为本 D.道法自然
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卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现了卢梭的观点是 ( )
A.社会契约论 B.“天赋人权”思想
C.人民主权说 D.“制约与平衡”思想
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老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。庄子主张:“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现
A.天人合一 | B.人与自然和谐相处 | C.道是天地万物的本原 | D.辩证法思想 |
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“在天之变,日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是
A.“道法自然” B.“因果报应”“生死轮回”
C.“天行有常” D.“君权神授”“天人感应”
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某思想家说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的”这体现了
A.天赋人权说 B.人民主权说
C.社会契约论 D.三权分立学说
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