《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A．兼爱尚贤 B．道法自然
C．主权在民 D．以民为本
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《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A．兼爱尚贤 B．主权在民
C．以民为本 D．道法自然
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《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是
A. 兼爱尚贤 B. 主权在民 C. 以民为本 D. 道法自然
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《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是
A．兼爱尚贤 B．道法自然
C．主权在民 D．以民为本
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《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是
A．兼爱尚贤 B．主权在民
C．以民为本 D．道法自然
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《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A．兼爱尚贤 B．道法自然
C．主权在民 D．以民为本
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《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A．兼爱尚贤 B．主权在民
C．以民为本 D．道法自然
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卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现了卢梭的观点是 （ ）
A．社会契约论 B．“天赋人权”思想
C．人民主权说 D．“制约与平衡”思想
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老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现
| A．天人合一 | B．人与自然和谐相处 | C．道是天地万物的本原 | D．辩证法思想 |
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“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是
A．“道法自然” B．“因果报应”“生死轮回”
C．“天行有常” D．“君权神授”“天人感应”
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某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了
A．天赋人权说 B．人民主权说
C．社会契约论 D．三权分立学说
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