清光绪帝曾发布《罪已诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知。事后追思，渐愤交集。”文中“议约”是指
A．《南京条约》 B．《北京条约》
C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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清光绪帝曾发布《罪已诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知。事后追思，渐愤交集。”文中“议约”是指 （ ）
A．《南京条约》 B．《北京条约》
C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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清光绪帝曾发布《罪已诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知。事后追思，渐愤交集。”文中“议约”是指
A．《南京条约》 B．《北京条约》
C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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清光绪帝曾发布《罪己诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中“议约”和“疾愚暴之无知”是指
A．《南京条约》 三元里人民抗英
B.《北京条约》 大沽保卫战
C.《马关条约》 台湾人民反割台斗争
D.《辛丑条约》 义和团运动
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清光绪帝曾发布《罪己诏》：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中“议约”和“疾愚暴之无知”是指
A. 《南京条约》 三元里人民抗英
B. 《北京条约》 大沽保卫战
C. 《马关条约》 台湾人民反割台斗争
D. 《辛丑条约》 义和团运动
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曾以清光绪帝名义发布的《罪己诏》称：“今兹议约，不侵吾主权，不割吾领土，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指( )
A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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清光绪帝曾发布《罪己诏》说：“今兹议约，……不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指
A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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清一帝曾发布《罪己诏》说：“今兹议约，……不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指
A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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慈禧太后在允签《辛丑条约》的上谕中说：“今兹和约不侵我土地，不掠我人民，恋友邦之见谅，疾愚之凭知。”所谓该条约“不侵我土地”的主要原因在于 （ ）
①瓜分狂潮中列强已将中国领士瓜分完毕
②遥动粉碎了列强瓜分中国的美梦
③清政府已变成列强在中国统治工具
④中外反动势力矛盾业已根除
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹。即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”材料反映出严复（ ）
A.主张以进化论为维新变法的思想武器
B.提出在中国实行君主立宪制
C.认为科学与民主是西方富强的根本
D.批评洋务派存在“遗其体而求其用”的错误
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近代由思想家对前一阶段学习西方的情况作出如下评论：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”这位思想家最有可能是
A. 魏源
B. 李鸿章
C. 严复
D. 陈独秀
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