学者黄中业指出,“分封”一词源于《左传》,指的是周初“封建亲戚,以屏宗周”。分封一词的“分”字,是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”,是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制( )
A.否认诸侯国对周王的隶属关系 B. 使诸侯国彻底独立于周王室
C.肯定诸侯国是周王室的臣属地 D.主张建立若干独立的诸侯国家
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学者黄中业指出,“分封”一词源于《左传》,指的是周初“封建亲戚,以屏宗周”。分封一词的“分”字,是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”,是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制( )
A.否认诸侯国对周王的隶属关系 B. 使诸侯国彻底独立于周王室
C.肯定诸侯国是周王室的臣属地 D.主张建立若干独立的诸侯国家
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学者黄中业指出,“分封”一词源于《左传》,指的是周初“封建亲戚,以屏宗周。”分封一词的“分”字,是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”,是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周的分封制( )
A.诸侯国与中央是松散的联盟关系
B.诸侯国与周王室之间毫无关系
C.是由殷人后裔和姬姓贵族建立的
D.诸侯国成为了周王室的臣属地
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周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,诸如“文之昭”、“武之穆”、“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉”。这说明周初大规模分封诸侯
A.实际是宗族内部权力的再分配 B.反映了扩大疆域的战略需要
C.旨在建立天下共主的政治格局 D.以先代贵族为主要分封对象
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下列对“封建亲戚,以蕃屏周”理解正确的是
A.西周采用分封诸侯的办法建立了封建制度
B.实行分封制是为了建立军事屏障拱卫王室
C.分封的对象局限在周王室的宗族姻亲范围
D.分封诸侯削弱了西周中央对地方的控制权
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西周时,周公带兵东征,平定叛乱,之后,周公“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是
A.进行封建改革 B.分封诸侯国 C.实行宗法制 D.推行郡县制
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《荀子·儒效篇》说:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”对此理解正确的是 ①周初封建亲戚以藩屏周 ②封建的诸侯主要是同姓(姬姓)子弟 ③封建的诸侯没有功臣和古帝王之后 ④争霸战争由此开始
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
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美国学者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确的是( )
A.分封制是建立在宗法血缘关系基础上的
B.周王在 分封时并非平等地对待所有受封者
C.诸侯拥有独立的征税、军事权
D.周王能直接控制的只有王畿之地
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《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于( )
A.夏商时期的方国联盟
B.西周封建诸侯与分封制度
C.秦中央集权国家建立
D.董仲舒对儒家学说的改造
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《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
A. 夏商时期的方国联盟
B. 西周封建诸侯与分封制度
C. 秦中央集权国家建立
D. 董仲舒对儒家学说的改造
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《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
A.夏商时期的方国联盟 B.西周封建诸侯与分封制度
C.秦中央集权国家建立 D.董仲舒对儒家学说的改造
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