【历史―选修4：中外历史人物评说】材料1936年5月25日，中国共产党在《对回族人民的宣言...

【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料1936年5月25日，中国共产党在《对回族人民的宣言》中指出：“我们联合回族中自己的一切武装力量，并帮助其发展，我们更希望回民武装成为抗日联军的主要力量之一”。在各地回民抗日武装中，马本斋领导的冀中回民支队成为回民坚持抗战的一面旗帜。“七七”事变后，马本斋在家乡河间，献县一带，组织起一支回民武装，英勇抗击日本侵略者。1938年，马本斋毅然率都参加了八路军，同年又加入了中国共产党，有了党的领导后，部队迅速发展，1939年夏改编成回民支队，马本斋任司令员。由于回民支队模范的群众纪律，对自己同胞风俗习信的尊重，伊斯兰青年踊跃参军，部队发展到二千余人，“冀中回支”打遍冀中平原，六年多经历了大小战斗八百七十余次，创造了辉煌的战绩。

——摘编自李资源《论抗战时期我国少数民族的挑日斗争》

（l）根据材料并结合所学知识，概括马本斋组建回民支队的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出以马本斋为代表的少数民族抗战的历史贡献。

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【历史-选修4:中外历史人物评说】

材料:费孝通(1910-2005年)，清华大学毕业后到广西瑶山和江苏江村做农村社会调查，目睹了中国农民的苦难生活，形成“经世富民”思想。1936年，费孝通调查江苏江村的农民生活后，在《江村经济》里提到:“江村是中国国内蚕丝业的重要中心之一，工厂代替了家庭手工业系统，从而产生社会问题。最终解决中国农村问题的办法是增加农民收入，中国传统工业主要是乡村手工业，例如，整个纺织手工业本来是农民的职业，因此恢复农村手工业是根本的措施。”1981年，他在三访江村时指出:“我们不走把农民集中到城市里去发展工业的路子，而是让农民把工业引进乡村来脱贫致富。由大中企业提供信息、技术和部分设备，乡村提供土地、劳动力和部分资金，合作办中小型乡镇企业，成了一条双方有利的出路。

——摘编自李培林主编《费孝通与中国社会学》

(1)根据材料并结合所学知识，指出20世纪30年代和80年代费孝通关于农村经济主张的异同。

(2)根据材料并结合所学知识，简析费孝通关于农村经济主张变化的原因。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 刘鸿生是近代中国具有强烈的同业合并意识并成功付诸实践的企业家。他在1927年到欧美各国游历时深感其同业联合之发达，便力图仿效，组建行业托拉斯。1930年，在面对国际火柴托拉斯瑞典火柴公司摧毁性竞争之下，刘鸿生成功促成江浙实力最强的鸿生、中华、荧昌三家火柴公司合并为大中华火柴公司。合并后，刘鸿生长期担任公司总经理，而同时采用董事会制度使原中华、荧昌两公司得以把握公司大政方针，解决了公司合并中的权力分配问题。他在效仿美国“科学化管理”，采用分科制度的同时，又逐步实现了事权统一，建立了所谓的“分科集权制”，解决了管理难题。到1930年，该公司火柴产额占全国火柴产额的26.13%。1930年11月，瑞典火柴公司也被迫与其达成共同协定售价和销额的妥协。

——摘编自江满情《论刘鸿生的同业合并思想及其实践》

（1）根据材料并结合所学知识，概括刘鸿生成功实现“同业合并”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价刘鸿生的“同业合并”实践。

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料林语堂是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，出任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等经历也说明了林语堂在文学创作、文化交流方面的贡献已为世人认可。编译古诗文在林语堂的创作生涯中占有很重要的位置，其译作曾专门结集为《古文小品译英》出版，在《论翻译》一文中，林语堂提出字译与句译说，并从语言学角度阐释了翻译不能以字为主体，而只能以句为本位。高健在《翻译与鉴赏》一书中写道，我们从林语堂那里所能吸收到的，应是那种种的“情趣、意趣、诗趣、活趣、天趣、逸趣、雅趣与野趣”。林氏认为，理想的翻译家应当将其工作作为一种艺术。林氏正是秉持这种工匠精神，雕琢出众多传世佳译。林语堂指出，“无论何种语体于未经‘国化’以前都是不通，不能以其为翻译而为例外”。陈平原在《林语堂的审美观与东西文化》中指出：“林语堂艺术思想四个支点（非功利、幽默、性灵、闲适），借助于道家文化，才真正汇为一体”。

——摘编自胡玉岩、蒲瑶《林语堂译笔下的古典中国》

（1）根据材料并结合所学知识，概括翻译家林语堂的主要翻译特色。

（2）根据材料并结合所学知识，简评林语堂在东西方文化交流中的杰出贡献。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后，提出“君民共主”的主张，他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”，“其治之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上，而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能“上效三代之遗风，下仿泰西之良法，”务使上下无扦格之虞，臣民泯异同之见，则长治久安之道，固有可豫期矣”。

——摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》

（1）根据材料并结合所学知识，指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评析郑观应“君民共主”的思想。

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【历史一选修4：中外历史人物评说】

材料1932年日军制造“一·二八事变”，进犯上海。当时，驻守上海的中国军队为第十九路军。在全国人民抗日高潮和中国共产党抗日救国号召的影响和推动下，十九路军军长蔡廷锴致电行政院长孙科、军政部长何应钦，他表示：“职等为国家人格计，如该寇来犯，决在上海附近抵抗。即使牺牲全军，亦非所顾。”不出所料，入夜，日军以铁甲车为前导，兵分五路进攻闸北，十九路军在蔡廷锴指挥下奋勇抵抗，当即予以迎头痛击，著名的淞沪抗战由此开始。日军凭借陆、海、空三军优势，气势嚣张，对我军阵地及民宅、商店狂轰滥炸，发动了四次总攻，却均遭败绩，四易主帅，死伤累万。

蔡廷锴领导十九路军进行英勇抗战，这鼓舞了中国军队的爱国热情，张治中率领第五军抵达上海增援助战。全国同胞感奋觉醒，上海各界、全国人民和海外侨胞展开轰轰烈烈的支前运动，给予十九路军大力支援。淞沪抗战，沉重打击了日本帝国主义的侵华气焰，弘扬了中华民族的爱国主义精神，鼓舞了全国人民的抗日斗志，为以后的全面抗战提供了宝贵的经验教训。

——摘编自周新民《中国近现代名人生平暨生卒年录》

（1）根据材料并结合所学知识，概括蔡廷锴领导抗日的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评价蔡廷锴的抗日活动。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料1923年他（陶行知）和朱其慧、姜阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。成立宣言中说，共和国的国基是否稳固，全看国民是否受过相当教育，“我们如想挽救全国不安的景象，除了把平民教育推行全国之外，决无第二个好的办法”。……陶行知先后在南京、上海、杭州、安庆、南昌等地组织平民读书处，为收容五四运动中被迫离校的学生成立“安徽公学”，提倡公学师生“共学、共事、共修养”“共生活、共甘苦”。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍地办。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料，概括陶行知的平民教育思想。

（2）根据材料并结合所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。

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【历史-选修4: 中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料一　 曾国藩，汉族，晚清重臣。他是被清朝赋予大权的第一个汉人，以血腥的手腕破灭了汉族人民的大反抗，暂时拯教了清朝统治者的大危机……创办中国第一家近代兵工厂……有人誉之为“中国现代化之父”。在家庭教育思想上，他提出要孝顺长辈、虚心向学、严于律已、持之以恒等，以其开放性的品质给当代教育带来诸多启示……

——《关于曾国藩评价的几个问题》《曾国藩家庭教育思想》

材料二　 曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……维持清朝作为政治中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。

——蒋廷黻《中国近代史》

(1) 根据材料一、二并结合所学知识，简要评价曾国藩。

(2) 根据材料二，指出作者评价曾国藩的角度并谈谈你得到的启示。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 新中国成立后，人民政府决定建造武汉长江大桥。茅以升担任了武汉长江大桥技术顾问委员会主任委员，他全身心地投入到大桥的建设工作中。自1950年起，茅以升就对建造武汉长江大桥的几个方案做了精确测量和深入研究，经过反复比较，于1955年确立下“大桥设计施工方案”。本来大桥的桥基建造准备要用建钱塘大桥时的“气压沉箱法”，并已请苏联专家做了鉴定。但茅以升根据进一步的地质钻探资料，认为采用沉箱作基础有巨大困难，因而将“气压沉箱法”改为“大型管柱钻孔法”。其后，茅以升用半年时间对这一方法进行了试验，证明切实可行。铁道部和国务院很快批准了这个方案，1955年9月，大桥正式动工。施工期间，茅以升主持的技术顾问委员会解决了建桥中的14个技术难题。1957年10月15日，武汉长江大桥建成通车，震惊了世界。茅以升为此欢欣鼓舞，他借出国访问和进行学术交流的机会，大力宣传新中国的第一座现代化桥梁。他的著作<武汉长江大桥》被译为多国文字在世界流传。

——摘编自张化本《茅以升与中国桥梁梦之为国建桥篇》

（1）根据材料并结合所学知识，概括茅以升投身建设武汉长江大桥的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评述茅以升作为武汉长江大桥建设者的优秀品质。

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【历史一一选修43：中外历史人物评说】

材料随着巴黎和会的召开和五四运动的掀起，中国人民对西方民主主义的热情正在消退，而马克思主义和各种社会主义思想，却挟着十月革命胜利的声威，在神州大地上高歌猛进。陈独秀过去信仰资产阶级民主主义，宣传个人的自由和解放，现在认识到没有阶级的解放，个人的解放是不可能实现的，因此首先要求阶级的解放。过去他热衷于资产阶级共和制度，如今他说资本主义代替封建主义也不过“少数人得着幸福，多数人仍在被压在少数人势力底下，得不着自由与幸福”；“主张实际的多数幸福，只有社会主义的政治”。他还说“我们相信世界上的军国主义（帝国主义）和金力主义（资本主义）已经造成了无穷的罪恶，现在是应该抛弃了。”并明确拥护无产阶级专政。这表明陈独秀已开始由资产阶级民主主义者转变为共产主义者即马克思主义者。

——《中国通史》

（1）根据材料，指出陈独秀思想的重大变化

（2）结合材料和所学知识，分析陈独秀思想变化的原因

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