【历史一一选修43：中外历史人物评说】材料随着巴黎和会的召开和五四运动的掀起，中国人民对西...

【历史一一选修43：中外历史人物评说】

材料随着巴黎和会的召开和五四运动的掀起，中国人民对西方民主主义的热情正在消退，而马克思主义和各种社会主义思想，却挟着十月革命胜利的声威，在神州大地上高歌猛进。陈独秀过去信仰资产阶级民主主义，宣传个人的自由和解放，现在认识到没有阶级的解放，个人的解放是不可能实现的，因此首先要求阶级的解放。过去他热衷于资产阶级共和制度，如今他说资本主义代替封建主义也不过“少数人得着幸福，多数人仍在被压在少数人势力底下，得不着自由与幸福”；“主张实际的多数幸福，只有社会主义的政治”。他还说“我们相信世界上的军国主义（帝国主义）和金力主义（资本主义）已经造成了无穷的罪恶，现在是应该抛弃了。”并明确拥护无产阶级专政。这表明陈独秀已开始由资产阶级民主主义者转变为共产主义者即马克思主义者。

——《中国通史》

（1）根据材料，指出陈独秀思想的重大变化

（2）结合材料和所学知识，分析陈独秀思想变化的原因

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 1918年底，梁启超以巴黎和会中国代表团会外顾问的身份赴巴黎进行活动，之后游历了欧洲诸国，至1920年初回国。在欧行中，战后欧洲的满目疮痍、西方社会存在的诸多社会问题、西方社会对“一战”和欧洲文明的反思，都对梁启超的思想产生了震动。在《旅欧心影录》中，梁启超说：“欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。”他对中国文化充满信心，认为中国人对世界文明有大责任。他说：“我的可爱的青年啊，大海那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。”梁启超认为，建设强大国家要靠全体国民，要靠改造国民心性。而改造国民的心灵，需要有耐心。梁启超特别强调，救国强国之路，是万万急不来的。

——据张琳璋《梁启超传》等整理

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出梁启超在“一战”前后思想主张的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析梁启超思想主张的变化的原因和影响。

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【选修——中外历史人物评说】

材料顾维钧，中国近现代史上最卓越的外交家之一。1918年11月，代表中国政府出席巴黎和会。会上日本政府要求以战胜国的身份接管战败国德国在中国山东的一切权益。顾维钧为此准备了《山东问题说贴》，力陈中国不能放弃孔夫子的诞生地山东，犹如基督徒不能放弃圣地耶路撒冷，震撼欧美代表，扭转了舆论形势并博取列强同情。后由于意大利退出和会，英、法、美害怕日本也退出而导致和会流产，于是将德国在山东的权益转让给了日本。此时中国代表团团长陆征祥离开巴黎。因此顾维钧实际上暂摄团长职权，在他的主持下，中国代表团拒绝在《凡尔赛和约》上签字。

——摘编自熊志勇、苏浩《中国近现代外交史》

（1）根据材料并结合所学知识，分析顾维钧代表中国参加巴黎和会的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述顾维钧巴黎之行。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后，提出“君民共主”的主张，他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”，“其治之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上，而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能“上效三代之遗风，下仿泰西之良法，”务使上下无扦格之虞，臣民泯异同之见，则长治久安之道，固有可豫期矣”。

——摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》

（1）根据材料并结合所学知识，指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评析郑观应“君民共主”的思想。

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【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料一温源宁说：“出席巴黎和会时，顾博士已经由于是中国权益既有尊严又有才干的捍卫者而闻名于世。”年方而立的顾维钧在参加巴黎和会的中国代表团中，位居后进。但当需要向和会最高机构“十人会”报告山东问题时，他的前辈们由于种种原因，或者拒绝出席，或者拒绝发言，是顾维钧勇于任事，出面侃侃而谈，痛陈山东问题的由来以及中国的态度，并从国际法的角度雄辩论证了山东当归还作为战胜国的中国。随后，顾维钧在和会上展开穿梭外交，希望能争取到对于中国最有利的结果。最终，在无望的情况下，中国代表团拒签和约。

——摘编自徐百柯《民国那些人》

材料二顾维钧一生坚毅果敢地为中国人民服务。他对工作的献身精神赢得了世界各国人民的尊敬。他是近代中国伟大的国务活动家和外交家之一，改变了中国屈辱的外交关系.维护了中国在国际舞台上的尊严。

——摘编自金光耀等《一代外交家顾维钧》

（1）根据材料一，说明顾维钧在巴黎和会上是“中国权益既有尊严又有才干的捍卫者”。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价顾维钧的贡献。

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【历史-选修4:中外历史人物评说】

材料:　 宋教仁(1882-1913)，字钝初，中国“宪政之父”，国民党的主要筹建人。1904年11月进入东京政法大学学习，对西方资产阶级民主思想和政治学说产生了浓厚兴趣。1905年以来，宋教仁支持创办《民报》、《民立报》撰写了不计其数的时政评论文章，驳斥封建专制统治的清政府的卖国罪行，揭露帝国主义列强侵略中国的阴谋。武昌首义后起草了《中华民国鄂州约法》，第一次以法律形式确立了人民的民主权力及共和国政权的设想。1912年南京临时政府成立，宋教仁担任法制局长，在宪政、法制方面宋教仁做了大量的工作，制定《中华民国临时约法》。宋教仁提倡“良政治”，希望以政党政治，建立责任内阁。制定“良宪法”来求得民主宪政的实现，按照西方资产阶级共和国的蓝图来建设自己的国家，可是这在当时的中国很难实现。

——摘编自马勇《民初困局: 一个制度史的解释》

(1)根据材料并结合所学知识，概括宋教仁在近代中国民主宪政史上的主要贡献。

(2)根据材料并结合所学知识，分析宋教仁的“良政治”很难在当时中国实现的原因。

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【历史——选修：中外历史人物评说】

材料

1959年古巴革命战争，是古巴人民反对亲美独裁政权的民族民主革命战争。这场战争，得到了古巴人民的广泛支持，与人民的民族民主革命运动结合在一起，这是革命战争取得胜利的力量源泉。革命战争经历了城市起义，失败后转入农村进行长期游击战争，再发展到进攻城市夺取政权。革命武装力量在游击战争中逐步发展，反动政府军队虽然与革命武装力量相比占优势，但战斗力不强。美国对引发古巴革命战争的卡斯特罗革命的性质没有判断清楚，认为只是要求恢复1940年资产阶级性质宪法的运动，认为美国能控制古巴局势，以及其他原因，没有来得及出兵直接干涉，革命武装力量夺取了政权。

（1）依据材料和所学知识指出古巴1959革命战争的背景和性质。

（2）依据材料并结合所学知识概括古巴革命战争胜利的原因。

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（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料：1919年1月18日，巴黎和会正式开幕。1月28日上午，顾维钧代表中国在“十人会”上就山东问题发言。他从历史、文化、经济、战略诸方面有力地阐明了山东是中国不可分割也不容争辩的领土，并直截了当地提出“根据和会承认的民族主义和领土完整的原则，中国有权收回（山东被占的）那些领土”，“中国代表团相信，和会在考虑处置胶州租借地及德国在山东的其他权益时，会充分重视中国的根本和崇高的权利，即政治主权和领土完整的权利，以及中国对世界和平的真诚愿望”。

从5月上旬起，顾维钧与美国、法国等代表团积极交涉，力求中国能在不承认山东问题条款的前提下签订和约。5月底，中国代表团因内部意见不一而呈停顿状态后，顾维钧勇敢地挑起代表中国的重任，成为代表团实际上的主持人。6月28日，对德和约举行签字仪式，在列强拒绝中国保留签字的要求，而北京政府又无指示的情况下'顾维钧果断做出拒签和约的决定。这一举动不仅维护了中国的国家尊严，也打破了近代以来中国在与列强交涉中“始争终让”的惯例，成为近代中国外交史上一块醒目的界标。

——摘编自朱汉国、杨群主编《中华民国史》第七册

（1）根据材料并结合所学知识，指出顾维钧力争山东主权的背景。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，对顾维钧在巴黎和会上韵外交立场作出简要评价。（6分）

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（15分）[中外历史人物评说]

材料顾维钧（1888—1985年），民国著名外交家，下面是他的主要外交活动大事年表。

——摘编自岳谦厚《顾维钧外交思想研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出顾维钧外交活动的特点。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，评价顾维钧外交活动的作用。（9分）

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【历史一一选修4：中外历史人物评说】

材料统观杜亚泉在“五四”时期中西文化论战中的文章，可以看出，他的中西文化观内容主要包括以下几方面：西方文明与中国固有之文明，乃“性质之异”，而非“程度之差”。文明是社会的产物，中西文化的差异源于各自不同的社会历史传统；西方文明为动的文明，中国文明为静的文明，两种文明各有特殊之景趣。杜亚泉还敏锐地看到当时社会思潮中存在的问题，认识到国在丧失，精神界在破产。他提出“救济之道，正统整吾固有之文明，其本有系统者则明了之，其间有错者则修整之。一方面尽力输入西洋学说，使其融会于吾固有文明之中。西洋之断片的文明，如满地散钱，以吾固有文明为绳索，一以贯之”。

——摘编自陆卫明、程瑾《论社亚泉的中西文化观》

（1）根据材料并结合所学知识，概括杜亚泉的中西文化观。

（2）根据材料并结合所学知识，简评杜亚泉的中西文化观。

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