相对于先秦儒学,董仲舒改造后的儒学成为新儒学,“新”的主要体现是( )
A.人定胜天 B.独尊儒术
C.天人感应 D.实行仁政
高二历史选择题简单题
相对于先秦儒学,董仲舒改造后的儒学成为新儒学,“新”的主要体现是( )
A.人定胜天 B.独尊儒术
C.天人感应 D.实行仁政
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A.仁者爱人 B.民贵君轻
C.天人感应 D.罢黜百家,独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,新儒学的基础是
A. 仁者爱人
B. 民贵君轻
C. 天人感应
D. 罢黜百家,独尊儒术
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“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程”。最能体现这句话的意思是( )
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应”“天人合一”
C.“春秋大一统” D.三纲五常
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有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是
A. “罢黜百家,独尊儒术”
B. “天人感应”“君权神授”
C. 实践德政,推行教化
D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A.仁者爱人 B.民贵君轻
C.天人感应 D.罢黜百家,独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A.仁者爱人 B.民贵君轻
C.天人感应 D.罢黜百家,独尊儒术
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董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为他提出了
A. “大一统”思想
B. “罢黜百家,独尊儒术”
C. “天人感应”
D. “三纲五常”
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董仲舒对儒学地位的提高起了决定性作用,主要是因为( )
A、他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张
B、他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容
C、他的主张被汉武帝所接受
D、他是当时的鸿儒,影响巨大
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董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”其主要目的是
A. 倡导儒学,推行教化 B. 宣扬君权神授思想
C. 利用天人感应服务皇权 D. 罢黜百家,独尊儒术
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