英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，...

英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是(　 )

A. “以吾心之是非为是非”

B. “减得一分人欲,便得一分天理”

C. “知而不行,只是未知”

D. “千思万虑,只是要致良知”

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英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是(　 )

A. “以吾心之是非为是非”

B. “减得一分人欲,便得一分天理”

C. “知而不行,只是未知”

D. “千思万虑,只是要致良知”

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英国史学家汤因比说:“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是(　 )

A. “以吾心之是非为是非”

B. “减得一分人欲,便得一分天理”

C. “知而不行,只是未知”

D. “千思万虑,只是要致良知”

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英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是

A. “千思万虑，只是要致良知”　　 B. 二减得一分人欲，便得一分天理”

C. “知而不行，只是未知”　　　　 D. “以吾心之是非为是非”

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（题文）“破山中贼易，破心中贼难”，“夫万事万物之理不外于吾心”。提出此观点的思想家是

A. 董仲舒

B. 朱熹

C. 王阳明

D. 黄宗羲

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“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这一观点出自宋明理学家

A. 朱熹

B. 程颢

C. 程颐

D. 王阳明

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“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这一观点出自宋明理学家

A. 朱熹　　 B. 程颢　　 C. 程颐　　 D. 王阳明

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提出“万事万物之理不外乎吾民”“心明便是天理”，并断言“心外无物，心外无理”，主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞，中心喜悦”的思想家是（　　 ）

A. 程颐　　 B. 朱熹　　 C. 李贽　　 D. 王阳明

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中国古代某位思想家说：“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这位思想家最有可能是

A．董仲舒            B．程颐

C．朱熹　　　　　　 　　 D．王阳明

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希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是(　　)

A. “我心即宇宙，宇宙即我心”

B. “自修则人不得以非理相加”

C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

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