《贾谊·治安策一》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心”。这一主张后来发展为:
A.察举制 B.推恩令 C.郡县制 D.封国制
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《贾谊·治安策一》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心”。这一主张后来发展为:
A.察举制 B.推恩令 C.郡县制 D.封国制
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西汉贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.分封建国 B.剥夺王侯爵位 C.推恩令 D.“附益之法”
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西汉的贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊的这一主张后来发展成为:( )
A.汉高祖的分封建国 B.汉景帝的削藩政策
C.汉武帝的“推恩令” D.汉武帝的“附益法”
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《贾谊·治安策》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.继承周朝的分封制 B.汉初实行郡国并行制
C.汉武帝颁行推恩令 D.汉武帝的“附益之法”
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《贾谊。治安策》载:“欲天下之治安,莫若建诸侯而少其力,少力则易使以义,国小则亡邪心”。贾谊这一主张主要因为 ( )
A.形成中朝机构 | B.汉初实行郡国并行制 |
C.汉武帝削弱王国势力 | D.汉武帝实行刺史制度 |
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贾谊在《治安策》中建议道:“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其力,少其力则易使以义,国小则亡邪心。“这一主张后来发展成为:
A.削减王国封地 B.剥夺王侯爵位
C.实行推恩令 D.继承西周分封制
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(2009福州高三质检)《贾谊•治安策》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。贾谊这一“治安策”主要体现为
A.采纳董仲舒建议 B.实行郡国并行制
C.颁行推恩令 D.设立刺史官职
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贾谊曾上书文帝,“欲天下之治,莫若众建诸侯以少其力;力少则易使以义,国小则亡邪心”,以下措施中体现了贾谊思想的是( )
A. 实行“推恩令” B.以武力削减王国封地
C. 继续推行分封制 D.大力扶植同姓诸侯
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汉文帝时贾谊在《治安策》中针对诸侯问题提出“分而治之”的策略,即“众建诸侯而少其力”。他认为,“力少则易使以义,国小则无邪心”,天下就可以过安乐日子了。该策略表明
A. 加强中央集权已迫在眉睫
B. 休养生息政策实施不力
C. 汉朝制度弊端初步显现
D. 王国问题得到初步解决
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阅读材料,回答下列问题。
材料一:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
——贾谊《过秦论》
材料二:吴王濞招天下之亡命之徒铸钱,淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者,江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖,让商人独买商品以专其利,收入多于国家租税,而贵族与商人,声千互通,相为消长,这些情况皆足以动摇政局。
——钱穆《秦汉史》
材料三:以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹和画,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。
——《贞观政要》引唐太宗语
材料四:自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福。
——黄佐《南雍志》引明太祖语
(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦始皇为了维护统治采取了哪些措施?
(2)指出材料二所反映的历史现象及形成原因,结合所学知识指出汉朝解决这一问题的措施。
(3)对比材料三、四,指出唐太宗与明太祖对待丞相态度的差别,并结合所学知识概括二人在处理相权的方式上有何不同?
(4)综合上述材料,概括秦以后政治制度的发展趋势并简要评价。
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