“她是一个神话王国,优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说,为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。”文中的“她”指 ( )
A.古中国 B.古希腊 C.古印度 D.古罗马
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“她是一个神话王国,优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说,为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。”文中的“她”指( )
A.古中国 B.古希腊 C.古印度 D.古埃及
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“她是一个神话王国,优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说,为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。”文中的“她”指 ( )
A.古中国 B.古希腊 C.古印度 D.古罗马
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希腊神话中,克里特岛有个米诺斯王国,王国中有个迷宫。19世纪末,英国考古学家根据传说组织了发掘,找到了迷宫和米诺斯王宫,证明了该王国的存在。下列说法最合理的是
A. 神话传说是第二手史料,史家可根据神话开展历史研究
B. 神话属于人类早期记忆,一定程度上反映了人类史前史
C. 神话传说属于口述史料,可以成为考古发掘的主要依据
D. 神话传说属于间接史料,惟有经考古论证方可成为信史
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商朝是个弥漫着神权色彩的王朝,商王通过垄断神权以强化王权。最能说明这一特征的是 ( )
A.神话传说 B.史书记载 C.甲骨卜辞 D.青铜器铭文
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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地,切不可一概 抹煞。”尹达这段话意在强调( )
A.古史传说似是而非不足为信 B. 应该科学地对待古史传说
C.考古学已完全证明古史传说 D. 古史传说有助于历史研究
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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地,切不可一概抹煞。”这段话意在强调( )
A.古史传说似是而非不足为信 B.古史传说有助于历史研究
C.考古学已完全证明古史传说 D.应该科学地对待古史传说
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王国维在《殷周制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是
A. 西周政治有浓厚的神秘色彩
B. 宗法制有利于统治集团内部的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制减少了天子的决策失误
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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是
A. 该制度是指周的分封制
B. 该制度带有神秘色彩
C. 所谓“天”就是天理
D. 该制度有利于秩序稳定
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A. 该制度是指周的分封制
B. 所谓“天”就是天理
C. 该制度带有神秘色彩
D. 该制度有利于秩序稳定
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王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是
A. 该制度是指周的分封制
B. 所谓“天”就是天理
C. 该制度有利于秩序稳定
D. 该制度带有神秘色彩
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