下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是
A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化
B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强
C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的
D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
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下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是
A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化
B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强
C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的
D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
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下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是
A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化
B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强
C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的
D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
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从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这主要取决于
A．统治阶级统治人民的需要 B．人民的需要
C．儒家思想内容有了新发展 D．皇帝个人的喜恶
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下列对于孔子思想的认识，不正确的是
A. 孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响
B. 春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位
C. 完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的
D. 孔子的思想，具有博大精深的文化品格
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元朝和明朝时曾将《四书章句集注》作为科举考试依据的教科书，这说明了
Ａ．儒家经典不再是科举考试内容 Ｂ．《五经正义》不再为儒学家重用
Ｃ．朱熹的学术地位远高于孔孟 Ｄ．程朱理学在思想界统治地位的确立
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从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是
A. 两者确立的统治思想不同 B. 两者都适应了加强中央集权的需要
C. 两者都属于思想文化专制统治 D. 政治制度决定思想文化的不同命运
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从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是
A．两者确立的统治思想不同
B．两者都适应了加强中央集权的需要
C．政治制度决定思想文化的不同命运
D．两者都属于思想文化专制统治
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从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是
A．两者确立的统治思想不同 B．两者都适应了加强中央集权的需要
C．两者都属于思想文化专制统治 D．政治制度决定思想文化的不同命运
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下列关于朱熹的历史贡献，表述错误的是
A. 是理学的集大成者
B. 地位仅次于孔孟，被誉为一代儒学宗师
C. 将理学发展为心学
D. 他的理学思想有利于维护封建统治秩序
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下列关于儒家的叙述正确的是
A．儒家之“儒”原来是指殷、周时期的官僚贵族
B．春秋时期儒家的地位依然十分优越取得了独尊的地位
C．汉朝初期的焚书坑儒严厉打击的儒家思想
D．儒家思想在塑造中国人的精神、性格和心理方面起着举足轻重的作用
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