唐太宗多次说“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这表明唐太宗
A．认识到君民是互为因果关系的 B.认真总结了前代灭亡的教训
C.代表了广大人民的利益 D.看到了人民的伟大力量
高二历史选择题简单题
唐太宗多次说“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这表明唐太宗
A. 认识到君民是互为因果关系的
B. 认真总结了前代灭亡的教训
C. 代表了广大人民的利益
D. 看到了人民的伟大力量
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唐太宗多次说“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这表明唐太宗
A．认识到君民是互为因果关系的 B.认真总结了前代灭亡的教训
C.代表了广大人民的利益 D.看到了人民的伟大力量
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唐太宗对侍臣言道：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”唐太宗的下列做法体现该言论的是
①发动玄武门之变
②沿用科举考试制度
③修订《唐律》
④实行均田制
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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（15分）中外历史人物评说
阅读下列材料：
材料一 “可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。” ——《贞观政要》
材料二 (太宗)谓侍臣曰：“国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”
—《贞观政要》
材料三 唐太宗曰：“设官公职，以为民也，当择贤人而用之，岂以新旧为先后哉!”
——《资治通鉴》
材料四 太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。”
—《贞观政要》
回答：
（1）材料一说明唐太宗认识到什么实质问题?引用古人的话如何解释?（4分）
（2）材料二反映了唐太宗什么思想?客观上有何作用?（4分）
（3）材料三反映的唐太宗用人原则是什么?他在位时用了哪几位贤人?（4分）
（4）结合材料四评述唐太宗调整统治政策的实质。（3分）
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唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是
A. 吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民
B. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用
C. 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者
D. 凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳
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唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是
A. 吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民
B. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用
C. 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者
D. 凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳
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阅读下列材料，回答问题
材料一 （唐太宗的话）往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹未足，征求无已，亦东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至之灭。此皆朕所目，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。
材料二 （唐太宗的比喻）水能载舟，亦能覆舟。……为人主，可不畏惧！
材料三 （唐太宗对大臣的训示）朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。
——以上摘自《贞观政要》
请回答：
（1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现是否有关系？理由何在？
（2）材料二表明唐太宗意识到了什么实质问题？他说这番话的意图何在？
（3）根据材料三指出唐太宗的根本目的何在？
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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是
A. 都主张将“道”与治世相结合
B. 都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴
C. 都表现出了对国事国运的关注
D. 都体现对士人独立人格意识的规范与追求
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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是
A．都主张将“道”与治世相结合
B．都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴
C．都体现对士人独立人格意识的规范与追求
D．都表现出了对国事国运的关注
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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是
A. 都主张将“道”与治世相结合
B. 都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴
C. 都体现对士人独立人格意识的规范与追求
D. 都表现出了对国事国运的关注
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