唐太宗对侍臣言道：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”唐太宗的下列做...

唐太宗对侍臣言道：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”唐太宗的下列做法体现该言论的是

①发动玄武门之变

②沿用科举考试制度

③修订《唐律》

④实行均田制

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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（15分）中外历史人物评说

阅读下列材料：

材料一　 “可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《贞观政要》

材料二 (太宗)谓侍臣曰：“国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”

—《贞观政要》

材料三 唐太宗曰：“设官公职，以为民也，当择贤人而用之，岂以新旧为先后哉!”

——《资治通鉴》

材料四　 太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。”

—《贞观政要》

回答：

（1）材料一说明唐太宗认识到什么实质问题?引用古人的话如何解释?（4分）

（2）材料二反映了唐太宗什么思想?客观上有何作用?（4分）

（3）材料三反映的唐太宗用人原则是什么?他在位时用了哪几位贤人?（4分）

（4）结合材料四评述唐太宗调整统治政策的实质。（3分）

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唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是

A. 吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民

B. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用

C. 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者

D. 凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳

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唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是

A. 吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民

B. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用

C. 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者

D. 凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳

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唐太宗多次说“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这表明唐太宗

A. 认识到君民是互为因果关系的

B. 认真总结了前代灭亡的教训

C. 代表了广大人民的利益

D. 看到了人民的伟大力量

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唐太宗多次说“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”“天下者有道人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这表明唐太宗

A．认识到君民是互为因果关系的      B.认真总结了前代灭亡的教训

C.代表了广大人民的利益             D.看到了人民的伟大力量

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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此可知

A. 他们主张恢复原有统治秩序

B. 孔子主张维护天子的权威

C. 中国的大一统思想由来已久

D. 他们都探索世界本源为道

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《论语·公冶长》中记载：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”；《庄子·天地》也谈到：“天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。”下列对材料理解正确的是

A. 都主张将“道”与治世相结合

B. 都认为“道”是中国古代哲学最基本范畴

C. 都体现对士人独立人格意识的规范与追求

D. 都表现出了对国事国运的关注

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下列言论体现墨家思想主张的是：

A. 道无为而无不为，候王若能守之，万物将自化

B. 民为贵，社稷次之，君为轻

C. 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来救

D. 有人者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（　　）

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