甲乙两人交换对时局的意见。甲说：“四夷交迫，……覆亡无日。”乙认为：“非变法不可。”甲表示：“以现在的力量，行可变之事，虽不能完全变法，如果掌握重点，亦足以救中国。但是大臣守旧，不通外国。若要依赖他们变法，就好象缘木求鱼。”甲乙两人应该是下列（ ）
A．商鞅与秦孝公 B．林则徐与道光帝 C．康有为与光绪帝 D．孙中山与宣统帝
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甲乙两人交换对时局的意见。甲说：“四夷交迫，……覆亡无日。”乙认为：“非变法不可。”甲表示：“以现在的力量，行可变之事，虽不能完全变法，如果掌握重点，亦足以救中国。但是大臣守旧，不通外国。若要依赖他们变法，就好象缘木求鱼。”甲乙两人应该是下列（ ）
A．商鞅与秦孝公 B．林则徐与道光帝 C．康有为与光绪帝 D．孙中山与宣统帝
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【近代社会的民主思想与实践】
材料 1898年6月16日，光绪皇帝在颐和园勤政殿召见康有为，两人进行了长达四个小时的谈活。在皇帝问过康有为的年龄和资历后，康说：“四夷交迫，分割存至，覆亡无日。”
皇帝：“今日诚非变法不可。”
康：‘今岁非不言变法，然少变而不全变，举其一而不改其二，连类并败，必至无功。”“所谓变法者，须自法律制度先后改定，乃谓之变法。今所言变者，是突事耳，非变法也。”
皇帝同意康的设局研究各种体制的建议，并说：“汝条理甚详。”
康：“皇上之圣既见及此，何为久而不举？”
皇帝扫视了一眼屏风外面，然后叹息着说道：“乃擎肘何？”
康：“就皇上现在之权，行可变之事，虽不能变，而扼要以图，亦足以救中国矣。惟方今大臣，皆老耄守旧，不通外国之故，皇上欲倚以变法，犹缘木求鱼了。”
过了好长一会儿，皇帝点点头，说：“汝下去歇歇……汝尚有言，可具折条陈来。”
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)结合所学知识分析材料中康有为所言“变事”具体指什么，并分析“变事”与“变法”的区别。
(2)根据材料并结合所学知识，分析光绪皇帝决心改革的原因
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胡适和蒋梦麟在“五四”运动一周年之际提醒学生，最不可少的精神之一是，在团体生活中要容纳反对党的意见。现在学生会议的会场上，对于不肯迎合群众心里的言论，往往有许多威压的表示，这是暴民专制，不是民治精神。这里所说的“最不可少的精神”主要是指
A.自由精神 B.平等精神
C.民主精神 D.科学精神
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
A．“托古改制” B．“变者古今之公理”
C．“祖宗之法不可变” D．“中体西用”
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是（ ）
A．“祖宗之法不可变” B．“中体西用”
C．“变者古今之公理” D．“托古改制”
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是（ ）
A．“托古改制” B．“变者古今之公理”
C．“祖宗之法不可变” D．“中体西用”
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人”。徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
A. “托古改制”
B. “变者古今之公理”
C. “祖宗之法不可变”
D. “中体西用”
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是( )
A．“祖宗之法不可变” B．“中体西用”
C．“变者古今之公理” D．“托古改制”
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
A.“祖宗之法不可变” B.“变者古今之公理”
C.“托古改制” D.“中体西用”
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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人” 。徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
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