希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑,三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆, 城邦所有的法律法令、 公民大会和 500 人会议的决议都存放于此。 露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所, 也常用作政治活动的空间, 如举行公民大会等。其目的在于
A. 宣扬神权至上的观念 B. 保障民主政治的实施
C. 增强公民参政的意识 D. 维护统治阶级的利益
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希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑,三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆, 城邦所有的法律法令、 公民大会和 500 人会议的决议都存放于此。 露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所, 也常用作政治活动的空间, 如举行公民大会等。其目的在于
A. 宣扬神权至上的观念 B. 保障民主政治的实施
C. 增强公民参政的意识 D. 维护统治阶级的利益
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公元前5世纪末,雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿,将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议,以及收支账目俱都存放于此,以供公民们査询。其目的在于
A. 保障公民平等
B. 宣扬神权至上观念
C. 维护贵族政治
D. 增强公民参政意识
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公元前5世纪末,雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿,将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议,以及收支账目俱都存放于此,以供公民们查询。其根本目的在于
A. 保障公民的立法权
B. 保障公民平等
C. 增强公民参政意识
D. 维护贵族政治
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考古发现,古希腊城邦最主要的历史遗迹往往是市政广场、议事大厅、神庙、露天剧场等,它们用以举行城邦会议、宗教节庆、戏剧演艺。这些公共空间在当时
A. 增强了公民对城邦的认同感
B. 加剧了希腊社会内部矛盾
C. 抑制了城邦公民的个性发展
D. 实现了希腊人的真正平等
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随着雅典城邦的兴起,市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现,成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现( )
A.加剧了公民的贫富分化 B.强化了公民的等级观念
C.抑制了公民的个性发展 D.增强了公民的参政意识
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随着雅典城邦的兴起,市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现,成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
A.加剧了公民的贫富分化 B.强化了公民的等级观念
C.抑制了公民的个性发展 D.增强了公民的参政意识
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古希腊各城邦在宗教节日期间举行的各种祭祀、娱乐、竞技和饮宴等活动,使古希腊人心中充满了对神的感激和作为城邦公民的自豪感,增强了城邦的团体凝聚力。材料旨在说明
A. 雅典民主政治的优越性
B. 宗教活动不利于民主发展
C. 公民是希腊城邦的主体
D. 宗教在城邦中的重要影响
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古希腊各城邦在宗教节日期间举行的各种祭祀、娱乐、竞技和饮宴等活动,使古希腊人心中充满了对神的感激和作为城邦公民的自豪感,增强了城邦的团体凝聚力。材料旨在说明
A. 雅典民主政治的优越性 B. 宗教活动不利于民主发展
C. 公民是希腊城邦的主体 D. 宗教在城邦中的重要影响
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各具特色的“城”的规划、布局与建筑体现了不同的社会文明。阅读材料,回答问题。
材料一:雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山,既不会高到喧宾夺主,也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑,用料少之又少,但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合,让卫城变成了最理想的公共场所,战时,起着堡垒作用,和平时期,是人民朝拜的圣地。对外部来说,这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价:“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教,包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙,因此被认为是世界传统思想的象征。”
——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》
材料二:在中国古代的城市规划中,有两种主要的指导思想:其一,因地制宜,物尽其用;其二,整齐划一,以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城,在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式,在城市建筑上充分顺应地理环境的制约,构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥“房子半边盖”,指单坡内落水式房屋,蕴含“四水归堂”或“肥水不流外人田”之意。山西气候干旱,风沙较大,将房屋建成单坡,能增加房屋临街外墙的高度,且临街又不开窗户,则能够有效抵御风沙并保证院落安全。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》(上)
(1)结合材料一和所学,指出雅典卫城如何体现了“自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合”,概括雅典卫城在文明史上的历史地位。
(2)有学者认为:平遥古城同时体现了中国古代城市规划的两种指导思想。根据材料二并结合所学,以平遥古民居为例,简要说明学者的观点,并概括至今仍基本保存完好的平遥古城的历史价值。
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学者刘刚在《自由的款式》一书中说:“(雅典)城邦以广场取代王宮作为城邦的标志性建筑,表明城邦的缔造者们已将公民的公共生活置于王权的需要之上;以神庙取代王室作为城邦的精神性标志,表明公民的公共精神已从王权的束缚下彻底解放出来。"对上述材料解读正确的是
A. 城邦民主政治直接取代了王权
B. 此状况容易侵犯公民个人权利
C. 发放观剧津贴与此追求正相悖
D. 城邦充分保障公民的个体生活
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