这是一幅反映西周时期某一制度的漫画，其内涵与下列思想观念具有一致性的是A．“四海之内皆兄弟...

这是一幅反映西周时期某一制度的漫画，其内涵与下列思想观念具有一致性的是

A．“四海之内皆兄弟也”                B．“富贵不归故乡，如衣锦夜行”

C．“露从今夜白，月是故乡明”          D．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”

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江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是

A．“四海之内皆兄弟也”(孔子)

B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明)

C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽)

D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)

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江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是

A．“四海之内皆兄弟也”(孔子)

B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明)

C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽)

D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)

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江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成。大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是

A．“四海之内皆兄弟也”(孔子)

B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明)

C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽)

D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)

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《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是

A．“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（王维）

B．“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）

C．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）

D．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”（左丘明）

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明朝以后，“生活”一词的内涵由耕织扩大到商业买卖。商业买卖被视作“治生”的合法手段，小说中出现了“生意”一词，民间也将买卖之事视为“生理”。皇帝也在劝农诏谕中；鼓励农民利用农闲，去忙一些其他的“生理”。这反映了当时

A. 统治思想与民众观念趋向一致

B. 朝廷放弃重农抑商的传统政策

C. 民间弃农经商的现象发展普遍

D. 传统思想观念已开始面临挑战

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传统儒家观念认为，孔子是个复古而保守的人，而以康有为为代表的近代思想家竭力证明孔子的思想有较多创新，相比西周的主流观念有了很大突破。下列各项可以用来论证孔子思想创新的是

A．非礼勿视　　 B．四海之内皆兄弟也

C．有教无类　　 D．敬鬼神而远之

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“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这反映的实质问题是

A. 武王时期西周中央权力很大

B. 血缘关系是分封的重要原则

C. 武王没有分封功臣

D. 分封制度巩固了西周的统治

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春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时

A. 政治构想都具存创新的性质

B. 神学迷信观念已经被基本扫除

C. 完成了新的社会秩序的建构

D. 政治意识由重天命转向重人事

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殷商西周时代，天道、鬼神观念一直是社会统治思想“天道”规范“人事”。春秋时期，“人事”则不再遵从“天道”的安排，表现出独立运动的趋向。这一变化反映出

A. 强调民的作用的民本思潮萌发　　 B. 礼乐文化秩序已经瓦解

C. 人重于神的人文思想初步形成　　 D. 传统社会秩序出现动摇

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