清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格,少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是( )
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
高三历史选择题简单题
清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格,少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是( )
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
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“其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实,……竭其精力,以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”以上思想及活动
A.更新了儒学的理论体系 B.使儒学取得正统地位
C.奠定了儒家学派的基础 D.开一代朴实学风先河
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白寿彝先生在论述明代空疏学风流弊时说:“明初的文化高压政策和官方提倡的抄袭成书的办法,都跟这种学风有关”。明清时期的思想家与白寿彝观点二致的是
A.李贽 B.黄宗曦 C.顾炎武 D.王夫之
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文学作品的风格、形式和内容往往反映了时代的特点。回答以下4题。
1.生活在东汉末年的曹操是建安文学的代表人物,他的诗歌总体风格是 ,
A.慷慨苍凉 B.朴实恬淡 C.缠绵婉转 D浮艳华丽
2.“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是
A.陈子昂 B.盂浩然 C。杜甫 D.杜牧
3.话本是宋代出现的一种新的文学形式,促使它兴起的直接社会原因是
A.理学的形成与发展 B.商业和城市的繁荣 .
C.各民族文化的交融 D.阶级矛盾和民族矛盾的尖锐
4.毛泽东的诗词是记载中国革命伟大历程的史诗。他的词“军叫工农革命,旗号镰刀斧头,匡庐(泛指江西)一带不停留,便向潇湘(泛指湖南)直进”描述的是
A.北伐军进军湖南 B.八一南昌起义
C.湘赣边秋收起义 D.红军第五次反“围剿”
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梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是
A.李贽 B.王夫之 C.黄宗羲 D.顾炎武
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雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知本业之为贵,崇尚朴实,不为华巧。如此日积月累,遂成风俗。”下列对材料中的经济政策解读有误的是
A. 最早提出者是商鞅
B. 具有端正民风的目的
C. 用法律手段强行推进
D. 妨碍了商品经济的发展
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对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了
A.社会转型时期更需要务实学风的支持 B. 经世致用是历代主流文化理念
C.儒家思想革新的进取性不强 D. 空谈诱导了封建社会的衰落
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在都穆(明)《听雨纪谈》、黄宗羲(清)《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中,先后出现了对“束书不观,游谈无根”的批评。这反映了
A.社会转型时期更需务实的学风 B.经世致用是历代主流文化理念
C.儒家思想的进取性不强 D.空谈诱导了封建社会的衰落
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对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在(明)都穆《听南纪谈》、(清)黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了
A.社会转型时期更需务实学风的支持 B.经世致用是历代主流文化理念
C.儒家思想革新的进取性不强 D.空谈诱导了封建社会的衰落
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王国维在《宋元戏曲史》中说,元杂剧作家“但摹写其胸中之感想与时代之情状,而真挚之理与秀杰之气,时流露于其间”。形成这种艺术风格的主要原因是
A.皇室贵族的大力推动 B.宋元时期民风朴实
C.市民阶层的现实需要 D.杂剧作家宦途无门
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