阅读下面两段文言语段，完成小题
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】君子曰：学不可以已。青①，取之于蓝②而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮③以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 （节选自荀子《劝学》）
注释：①青：靛青 ②蓝：蓝草 ③輮（róu）：通“揉”，使木弯曲以造车轮等物。
1.解释下面的加横线词。
（1）无冻馁之患矣（ ） （2）不必若余之手录（ ）
（3）輮使之然也（ ） （4）虽有槁暴 （ ）
2.翻译以下两个句子。
（1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3.用“/”为下面的句子断句（分两处）。
蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也
4.（1）甲乙两段的写作手法有共同点，都用了 手法；从所讲的道理来看，都强调了学习需要 。此外，甲文中指出如果太学生学无所成，肯定不是“ ”，乙文中指出君子要广泛学习，不断反思，以达到“ ”的目标。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
（宋濂《送东阳马生序》）
（乙）儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽?是甚可怪!汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即己告罄?汝苟在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特汝不应若是耳。汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，固不需此，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣!用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之?光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训②也。
（选自《张之洞《复儿子书》，有改动）
（注）①稼穑（sè）：指农业劳动；②训：教诲，教导
1.解释下列句子中加点词。
①无冻馁之患矣（_________）②假诸人而后见也。（_________）
③余朝京师（___________）④是甚可怪（_________）
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A. 皆集于此。种植之利有大于此者乎。
B. 不必若余之手录。吾妻之美我者
C. 与之论辩。蹴尔而与之。
D. 言和而色夷。人不知而不愠。
3.下列各项中，句式与“今诸生学于太学”相同的一项是（）
A. 莲，花之君子者也。
B. 帝感其诚
C. 咨臣以当世之事
D. 一鼓作气，再而衰，三而竭
4.将下面的句子翻译成现代汉语。
①撰长书以为贽。
②何携去千金业皆散尽?
5.（甲）（乙）两文的作者要表达的观点各是什么？
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（甲）今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈②矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾③以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（节选自宋濂《送天台陈庭学序》）
（注）①擢：提升，提拔。②侈：大，多。③顾：只是，只不过。表轻微转折。
1.解释加点字的意思。
（1）父母岁有裘葛之遗（_____）
（2）非天质之卑（_____）
（3）于是其诗益工（_____）
（4）盖得于山水之助（_____）
2.下列各组句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是（ ）
A. 凡所宜有之书 牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）
B. 而予齿益加耄矣 退而甘食其土之有，以尽吾齿（《捕蛇者说》）
C. 顾以学未成而不暇 不以千里称也（《马说》）
D. 而志意常充然 学而不思则罔（《论语》）
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。
（2）得无有出于山水之外者乎？
4.阅读（甲）（乙）两文，回答问题。
（1）（甲）文选段主要运用了______的手法，显而易见昔日之艰难和今日条件之优越，自然引出要对马君则说明的道理：____________________。
（2）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（乙）文中宋濂也借颜回、原宪等提出了自己的见【解析】
_____。这其实是对陈庭学提出了劝诫：___。（结合文章，用自己的语言概括）
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（甲）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）
儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪①！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资②，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝苟③在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特④汝不应若是耳。汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。
且汝亦尝读《孟子》乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃有汝父庇荫⑤，固不需此，然亦当稍知稼穑⑥之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之怠弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函⑦戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之。毋负老人训也。
（节选自张之洞《复儿子书》）
（注释）①怪：觉得奇怪。②资：钱财，费用。③苟：假如。④特：不过。⑤庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑥稼穑：泛指农业劳动。⑦致函：给……写信。
1.解释下面加点词。
（1）父母岁有裘葛之遗（________）
（2）生以乡人子谒余（________）
（3）何携去千金业皆散尽（________）
（4）非然者，即学成归国，亦必无一事能为（________）
2.用现代汉语翻译句子。
（1）与之论辩，言和而色夷。
（2）吾儿恃有汝父庇荫，固不需此。
3.（甲）（乙）两文，一是前辈给后学的赠言，一是父亲对儿子的教诲。他们如此良苦用心，目的是①__________。你从中获得的教益是②__________。
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【甲】今诸生学于太学，县官日有廪销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】君子曰：学不可以已。青①，取之于蓝②而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮③以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 （节选自荀子《劝学》）
注释：①青：靛青 ②蓝：蓝草 ③輮（róu）：通“揉”，使木弯曲以造车轮等物。
1.解释下面的加横线词。
（1）无冻馁之患矣（ ） （2）不必若余之手录（ ）
（3）輮使之然也（ ） （4）虽有槁暴 （ ）
2.翻译以下两个句子。
（1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3.用“/”为下面的句子断句（分两处）。
蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也
4.（1）甲乙两段的写作手法有共同点，都用了 手法；从所讲的道理来看，都强调了学习需要 。此外，甲文中指出如果太学生学无所成，肯定不是“ ”，乙文中指出君子要广泛学习，不断反思，以达到“ ”的目标。
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阅读下面的文言文，完成各题
（甲）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（宋濂《送东阳马生序》）
（乙）
欧阳修，四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以获①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。修游随③得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉。苦志探赜④，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并……始从尹洙⑤游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣⑥游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。
（《宋史·欧阳修传》，有删改）
（注释）①荻（dí）:芦苇②嶷（yí）然:形容年幼聪慧。③随:随州。④赜（zé）:精义。⑤尹洙:北宋时期大臣、散文家。⑥梅尧臣:北宋现实主义诗人。
1.下列对（乙）文中欧阳修学习成长环境理解不正确的一项是（）
A.年幼丧父 B.母亲是启蒙老师
C.宋代文风新颖 D.师友志同道合
2.解释下列句子中加点的词。
（1）父母岁有裘葛之遗（________）（2）假诸人而后见也（________）
（3）及冠，嶷然有声（________） （4）宋兴且百年（________）
3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）
修游随得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（2）苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。
5.欧阳修的求学故事，给了你哪些启示？请结合（乙）文简要分析。
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文言文阅读
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟③而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）
【注】①鄙：边境。 ②钵：佛教徒盛饭的器具。 ③买舟：雇船。
1.下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）
A．贫者语于富者曰 （语：对……说）
B．岂他人之过哉 （过：过错）
C．子何恃而往 （子：儿子）
D．吾欲之南海，何如 （之：到……去）
2.下列句子中加点词的意思和用法，与例句相同的一项是（ ）例句：未有问而不告、求而不得者也
A．吾数年来欲买舟而下
B．鸣之而不能通其意
C．舍生而取义者也
D．臣请缚一人过王而行
3.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两个文段都强调了一个道理：学习的成功与否在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣。
B．决定事物成败的是人的内在因素。【甲】文段摒弃了天赋决定论的成见，劝人以学。
C．正所谓“人穷志不短”。【乙】文段中蜀之鄙的穷僧能够只身去到南海，凭的就是“志”。
D．两个文段都运用了对比的手法。
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阅读（甲）（乙）两个文段，完成小题
（甲）今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若条之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
（乙）燕赵古称多感慨悲歌之士。董生①举进士，屡不得志于有司②。怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耳耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠殉者⑥乎?为我谢曰:明天子在上可以出而仕矣!
(选自韩愈《送董邵南游河北序》)
（注）:①董生:董邵南，韩愈朋友，因仕途挫折，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠之;②有司:这里指主持进士考试的礼部官;③读“qiǎng”，勉力;④读“shěn”，况且;⑤望诸君:即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，被赵王封于观津，号为望诸君;⑥屠狗者，指高渐离一类风尘豪侠，这里喻不得志的豪士。
1.下面哪二组句子中加点字的意义或用法相同?( )( )
A.父母岁有裘葛之遗 是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
B.无奔走之劳矣 无案牍之劳形(《陋室铭》)
C.岂他人之过哉 人恒过，然后能改(《生于忧患死于安乐》)
D.余朝京师，生以乡人子谒余 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
E.余故道为学之难以告之 故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
①董生举进士，屡不得志于有司。
②明天子在上，可以出而仕矣!
3.结合文体，说说（甲）（乙）两段选文的写作目的有什么异同点。
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阅读下面文言文。（16分）
【甲】
⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。……
⑵今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？……
⑶自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
——（宋濂《送东阳马生序》节选）
【乙】
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强①以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣②，而又尝自休于此邪？则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
——（曾巩《墨池记》节选）
【注释】①强：勉强 ②徜徉（chángyáng）肆恣：纵情遨游。
1.解释下面加点的字词。（4分）
（1）余幼时即嗜学 （ ） （2）县官日有禀销之供（ ）
（3）而尝极东方 （ ） （3）羲之之书晚乃善 （ ）
2.翻译下面的句子。（4分）
(1）余故道为学之难以告之 (2）盖亦以精力自致者，非天成也
3.选出加点字的意义和用法不同的一项（2分）
A．有地隐然而高B．有池洼然而方以长C．信然邪D．然后世未有能及者
4.《送东阳马生序》一文主要运用了对比的写作手法，如【甲】文第⑴自然段就是用自己幼时的
与下文太学生 形成鲜明对比。（2分）
5.【乙】文作者认为王羲之成为“书圣”的原因是“ ”（用原文回答）（1分），【甲】文作者的观点是 (用自己的语言归纳)(1分)。联系学习实际，说一说你读了这两段文字的启示。（2分）
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古诗文默写。
（1）今诸生学于太学，____________________，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。（宋濂《送东阳马生序》）
（2）____________________，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。（诸葛亮《出师表》）
（3）秋瑾《满江红·小住京华》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子是:____________________，____________________。
（4）抗金复国，血洗国耻——这是辛弃疾一生的梦想，更是他一生为之奋斗的事业。他在《南乡子·登京口北固亭怀古》中“____________________，____________________”借用典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功。只可惜徒有“_____________，____________________”（《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）建功立业之雄心壮志，只能够“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。
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罗伦，字彝正，吉安永丰人。五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受。家贫樵牧①，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学。知府张瑄悯其贫，周②之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥③，始食盐酪。伦为人刚正，严于律己。义所在，毅然必为，于富贵名利泊如④也。里居⑤倡行乡约，相率无敢犯。衣食粗恶。或遗之衣，见道殣⑥，解以覆之。晨留客饮，妻子贷粟邻家，及午方炊，不为意⑦．以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。学者称一峰先生。
（注释）①樵牧：打柴放牧。 ②周：接济。 ③大祥：父、母丧后两周年举行的祭礼。④治如：恬淡无欲的样子。 ⑤里居：住址。 ⑥殣（jǐn）：饿死的人。 ⑦不为意：不放在心上，意思是罗伦并未因此感到尴尬。
1.下列各组句子中，加点字词意义不相同的一项是( )
A. 或遗之衣/将以遗所思（《庭中有奇树》）
B. 及为诸生/及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）
C. 四方从学者甚众/人知从太守游而乐（《醉翁亭记》）
D. 或遗之衣/或异二者之为（《岳阳楼记》）
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的—项是( )
例句：见道殣，解以覆之。
A. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B. 以我酌油知之（《卖油翁》）
C. 策之不以其道（《马说》）
D. 意将隧入以攻其后也。（《狼》）
3.用现代汉语翻译文中划线的句子。
知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。
4.文段中除了明确指出罗伦“为人刚正、严于律己”外，还表现了罗伦哪些形象特征？请结合文本简要分析。
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