孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A.修改了儒家学说中的君臣关系
B.强调对君主暴政的制约
C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷
D.适应了争霸战争的需要
高二历史选择题中等难度题
孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子的主张,董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主
B. 强调对君主暴政的制约
C. 修改了儒家的君臣关系理念
D. 适应了民族自治的需要
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孟子说:“君有过则谏,反复谏之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主
B. 修改了儒家君臣关系理念
C. 强调对君主暴政的制约
D. 适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主
B. 强调对君主暴政的制约
C. 修改了儒家君臣关系理念
D. 适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反复谏之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主
B. 修改了儒家君臣关系理念
C. 强调对君主暴政的制约
D. 适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主 B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系理念 D.适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A. 修改了儒家学说中的君臣关系
B. 强调对君主暴政的制约
C. 弥补先秦儒学的重大理论缺陷
D. 适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A. 修改了儒家学说中的君臣关系
B. 强调对君主暴政的制约
C. 弥补先秦儒学的重大理论缺陷
D. 适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张( )
A.否认绝对服从专制君主 B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系理念 D.适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君):”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A.否认绝对服从专制君主
B.修改了儒家君臣关系理念、强化君权
C.强调对君主暴政的制约
D.适应了争霸战争的需要
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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
A.修改了儒家学说中的君臣关系
B.强调对君主暴政的制约
C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷
D.适应了争霸战争的需要
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