英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认...

英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A. “每个人都是自己的牧师”

B. “当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是                （    ）

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”   B．“每一个人都可以是自己的牧师”

C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”   D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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英国哲学家罗素指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的”。可以佐证这一观点的主张是

A．“因信称义”　 　　　　　　　　　　 B．“天赋人权”

C．“人非工具”　 　　　　　　　　　　 　 D．“政教合一”

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 16世纪上半期，英国进行宗教改革，与罗马教会决裂，确立了自己的民族教会安立甘教会，国王成了英国教会的最高首领。国王是这块国土上最高的世俗权威和精神权威，国王对教会是王权至尊。王权至尊的背后不仅是政教的一体化，也代表了对国家及国家主权的认识，而这种认识正是民族国家兴盛所必不可少的。正是在宗教改革的历程中，英国民众开始认为英国不同于并且高于其他欧洲国家，这种民族内部的认同感和相对于其他民族的优越感以后持续增长，到了伊丽莎白时代（1558—1603年）达到了最高峰。学者们一致认为，伊丽莎白时代标志着英国民族国家的兴盛。

——摘编自蔡骐《论英国宗教改革的政治遗产》

材料二　 鸦片战争后，西方殖民者蜂拥而来，士大夫阶层的最初反应与历史上其面对外族进扰的反应并无二致，他们所关注的不是中国主权利益受到损害，而是传统华夷秩序遭到践踏。绝大多数的普通中国民众，用恩格斯的话说则是依然“保持平静，让皇帝的军队去同侵略者作战”。而甲午战争的失败，深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。

——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》

（1）根据材料一，概括英国宗教改革的特点及其对民族国家兴盛的促进作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国与英国民族国家意识形成原因的不同之处，并概括“中国民族认识的突变”的表现。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

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16世纪至17世纪初，宗教作家对夫妻之间的爱情大加赞赏，如一位英国新教徒说，如果夫妻之间没有了爱情，那就像脱了臼的骨头：没有了安宁，没有了秩序。这反映了宗教改革

A. 鼓励女性追求婚姻自由

B. 引导人们关注现世幸福

C. 反对家庭对宗教的信仰

D. 主张提高女性社会地位

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有学者认为，柏拉图《理想国》中追求的理想城邦的政体与梭伦改革旨在实现公平和正义的理想城邦秩序类似，“诗人立法者”梭伦堪称柏拉图“哲人王”之鼻祖。下列改革措施能够佐证此观点的是

A. 确立财产等级制度

B. 设立公民陪审法庭

C. 设立十个地域部落

D. 鼓励发展农工商业

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某西方学者指出 “幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自：

A．启蒙运动时期 　　　　    B．宗教改革时期　　

C．人文精神的起源时期  　　 D．文艺复兴时期

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（15分）【中外历史人物评说】

加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，但他的多面形象远未被我们所充分认识。阅读下列材料，回答问题

材料一  英国和美国这股争取政治自由和宗教自由的奋斗精神，是加尔文主义孕育出来的；而实践这个精神，使它成为具体制度的，也多半是加尔文主义者。加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派，荷兰乞丐派，英格兰清教徒，苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。

——甘·雅各和杰利·纽康《如果没有耶稣》

材料二  值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。

——恩格斯

（1）概括指出材料一，材料二对加尔文的评价有何不同？（6分）

（2）材料一和材料二对加尔文的评价相矛盾吗？根据材料并结合所学知识，说明你的理由。（9分）

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（15分）【中外历史人物评说】

加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，但他的多面形象远未被我们所充分认识。阅读下列材料，回答问题

材料一  英国和美国这股争取政治自由和宗教自由的奋斗精神，是加尔文主义孕育出来的；而实践这个精神，使它成为具体制度的，也多半是加尔文主义者。加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派，荷兰乞丐派，英格兰清教徒，苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。

——甘.雅各和杰利.纽康《如果没有耶稣》

材料二  值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。

——恩格斯

（1）概括指出材料一，材料二对加尔文的评价有何不同？（6分）

（2）材料一和材料二对加尔文的评价相矛盾吗？根据材料并结合所学知识，说明你的理由。(9分)

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