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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代法律教育始终是由官学和私学交替兴盛、相辅相成的。后秦设立了第一个专门法律教育机构。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。由于法律被视为众多维护君主专制工具中的一种，司法始终从属于行政。在学习者心目中，学以致用比探求真理更为重要，他们所追求的是对已有法律的全面了解和熟练运用，为日后的仕途打下知识基础，从某种意义上讲，习法者的这种功利追求制约了他们的学术追求和成就。在官学中，法律教育始终是传统的阐述式教育方式，即教师在课堂上对当朝律令进行讲读和解释，阐发案例，然后学生自己诵读、记忆，理解、意会。
——摘编自吴秋红《论中国古代法律教育的特征》
材料二 受英国法律教育风格的影响，最初的美国法律教育是开业律师的一项增收的副业，因此美国最早的法律教育有很突出的非官方性。十九世纪五十年代，美国院校式的法律教育成型。随着美国社会关系的复杂化，政府领行的法律越来越多，专门研修法律就显得比较重要，长时间的学位制教育迅速发展。法律院校既有私立的，也有单靠政府资助的；有全日制的，也有函授、夜校性质的。据统计，美国登记在册的法律专科院校有百七十余，每年的在校学生有四至五万人。法学院每一个教师都可以按自己的方式、自己编著的讲义教学，教师之间互不监督，平时没有什么往来，只对自己负责的课程质量负责。在课堂上，主要进行法律技能的训练，着重善于处理法律实际问题能力的人。开设的课程主要有：契约、民事侵权行为，不动产和人身所有权、托管权、商务法、破产法、公司法、税法、行业规则、刑法、行政法、劳动法、犯罪学、国际法等。
——摘编自舒扬《浅论英美的法律教育》
（1）根据材料一结合所学知识，归纳中国古代法律教育的特点并分析其原因。
（2）与中国古代法律教育相比，材料二中所反映的美国近代法律教育有哪些新表现并分析其影响。
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书院是中国古代特有的教育组织形式。它以民间创办为主，是相对独立于官学的民间性学术研究和教育机构，其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式，为历代教育家所取鉴。阅读材料，完成下列要求。
——摘编自邓洪渡《中国书院史》等
上表为中国古代书院的发展简表。从表中提取相互关联的两则或两则以上的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一清朝前期，政府未设立专门的救灾机构，沿袭了中国古代户部管理救荒的做法，救灾官员是临时差遣，不是专职。清末，官制改革中设立民政部，其执掌包括地方行政、自治、户口、风教、荒政等事项。民政部下设保息科，掌管官绅所办慈善事业、各地水早灾、善后赈济。晚清时期，清政府财政状况不断恶化，限制了救济资金的投入，政府社会救济资金的来源呈现出对社会筹资渠道的依赖。
——摘编自李俊岭《晚清社会救济进步与王朝灭亡的一致性》
材料二建国初期，1949年，我国失业率为23．6%，灾害性弱势群体统计数字大约4000万，占当时人口的16%。因此，在救济灾民时，民政、财政、农业、水利、林业、卫生、气象等多部门以及人民救济团体、科学研究机关都参与其中；在改造和救济妓女时，公安、民政、司法、卫生、劳动等系统和妇女组织协同作战；在救济资金的筹措上，有财政拨款，也有社会各界群众、团体和单位自愿捐赠。新中国党和政府对弱势群体的救助，要达到既助困又救人的目的，依靠政治、经济、文化等多种手段调控，既要采取发放急赈、以工代赈、安置就业等经济措施，也要让弱势群体学习文化、参加政治活动，如妓女要参加固定的政治学习、文化学习；乞丐每天要有8个半小时的学习和讨论时间。
——摘编自高冬梅《新中国简历初期弱势群体及其社会救助研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清政府在前期和晚期社会救济措施的差异以及原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明与清政府相比，新中国建立初期，社会救济措施的特点，并简析其意义。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代的教育家们始终强调教育与政治的密切关系，忽视教育与生产力的密切关系。学校教育就只是为统治阶级培养、选拔人才以巩固其统治的一种工具。在西方古代社会，由于国家对教育的控制和干涉不同，学校教育在教育目标、教育内容、教育手段和学校行政管理方面逐渐呈现多元化和自由化局面，整个时代或社会的教育作为一个独立的范畴就可能从政治中分离出来，按照自身的规律发展成为一门独立的科学，从而很好地与社会生产力结合起来，为推动社会的前进服务。中国的学校教育始终把“明人伦”的道德教育放在核心地位，而其他教育都是为道德教育服务的，可有可无。西方比较重视德、智、体、美和谐发展，因而学校的课程设置既有人文科学知识，又有自然科学知识；既有体育，又有美育。
——摘编自李小利《中西方古代教育差异》
材料二1850年，蒸汽机的普及和“铁路大狂热”，标志着英国进入工业革命真正大飞跃的时代。迅速的都市化，更大规模的社会流动以及机械化代替手工劳动等，对广大劳动人民的文化素质提出更高的新要求，英国教育体制必然要向国家干预以及法定的全国性教育体制转变。从此，政府进入英国教育领域。国家通过税收和拨款，为民众提供更多的学校教育。1870年初等教育议案声称有150万6—12岁的孩子获得政府提供资金的学校教育，但这只是工人阶级子女的2/5。到了1880年，小学义务教育的实施，才改变了民众教育“欠缺”的状况。坎特伯雷附近的一个村庄，5—14岁儿童的上学率从1851年男孩的33%和女孩的42%，增长到1881年的73%和80%。
——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》
（1）根据材料一，概括中西方古代教育的不同。
（2）根据材料二，指出英国近代教育发展的表现，并结合所学知识分析其原因。根据材料一、二并结合所学知识，谈谈西方教育对当前中国教育发展的启示。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代的教育家们都始终强调教育与政治的密切关系，忽视教育与生产力的密切关系。学校教育就只是为统治阶级培养、选拔治术人才，以巩固其统治的一种工具。在西方古代社会，由于国家对教育的控制和干涉不同，学校教育认教育目标、教育内容、教育手段和学校行政管理逐渐呈现多元化和自由化局面，整个时代或社会的教育作为一个独立的范畴就可能从政治中分离出来，按照自身的规律发展成为一门独立的科学，从而很好地与社会生产力结合起来，为推动社会的前进服务。中国学校教育始终把“明人伦”的道德教育放在核心地位，而其他教育都是为道德教育服务的，可有可无。西方比较重视德、智、体、美和谐发展，因而学校的课程设置既有人文科学知识，又有自然科学知识；既有体育，又有美育。
——摘编自李小利《中西方古代教育差异》
材料二1850年，蒸汽机的普及和“铁路大狂热”，标志着英国工业化进入工业革命真正大飞跃的时代。迅速的都市化，更大规模的社会流动以及机械化代势手工劳动等，对广大劳动人民的文化素质提出更高的新要求，英国教育体制必然要向国家干预以及法定的全国性教育体制转变。从此，政府进入英国教育领域，国家通过税收和拨款，为民众提供更多的学校教育。1870年初等教育议案声称有150万6至12岁孩子获得政府提供资金的学校教育，但这只是工人阶级子女的2/5。到了1880年，小学义务教育的实施，才改变了民众教育“欠缺”的状况。坎特伯雷附近的一个村庄．5至14岁儿童的上学率就从1851年男孩的33％和女孩的42%，增长到1881年的73％和80％。
——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》
（1）根据材料一、二及所学知识，指出英国近代教育发展的表现及原因。
（2）根据材料一、二及所学知识，概括中西古代教育的不同，并指出我们应如何发展当前的中国教育。
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（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的官学制度源远流长。据文献记载，早在殷周时期，统治者便已建立了名目众多的学校，所谓“设为庠、序、学、校以教之”。汉代太学的设立则可以说是它的奠基和迅速发展时期。汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。太学里博士（教师）与博士弟子（学生），是享受国家俸禄的公职人员。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考核，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”。规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源，这一制度为后来元、明、清三朝所长期沿用。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。《松江府志》记载：“国朝洪武八年三月，奉礼部符，仰府州县每五十家设社学一所，延有学行秀才教训军民子弟，……于是本府两县城市乡村皆设社学。”儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。
——摘编自孙培青主编《中国教育史》
材料二 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。明太祖改学为监，故称国子监。永乐十八年（ 1420），明迁都北京，改北京国子监为京师国子监。清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，日：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子来自官宦之家。由于政治腐败，学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。清光绪三十一年（ 1905）设学部，国子监归入学部。
——《中国古代教育史话》
材料三 人文主义的核心思想是强调人性，挖掘与培养人的潜在能力与创造能力，而要达到这一目的，重要手段就是教育。不同于中世纪的教育，文艺复兴时期的学校教育．多为个人、教会所办，注重人的实际能力的培养，培养出为世俗社会所需要的人才，为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容与方法进行了革新，还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。学校主要是贵族子弟，人文主义教育家以古代希腊的体育传统为依据，主张通过一般体育和军事锻炼发展学生的体格。一方面仍然进行虔信上帝的宗教道德教育，同时又强调培养勇敢、勤勉等品质的世俗道德教育。比如文艺复兴时期的德国大学，不仅汇聚了一大批人文主义思想家，而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。正是在他们的影响下，才产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。
——《外国高等教育史论集》
（1）根据材料一，概括汉代以来中国古代官方办学的基本特点，并结合所学知识指出其原因。（12分）
（2）根据材料二、三，指出文艺复兴时期的欧洲与清代中国相比，在教育办学上有何不同，这种不同对中国和欧洲历史的发展分别产生了哪些影响？（13分）
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（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国古代监察制度萌芽于夏商周时期。秦汉时期，我国古代监察体系初步建立。魏晋至隋朝，御史台是国家最高监察机构。唐朝设立了台院、殿院、察院，三者共同构成了一个严密的监察系统，此外，还建立了系统的谏官制度。宋代沿袭唐制，又在地方上的州内设通判监察行政，设提点刑狱司专司刑讼，设转运使监督财政，大大加强了中央对地方的控制。明朝初年，中央台、殿、察三院合并为都察院，同时，设置独立于都察院的六科给事中监察六部活动，科道并立，地方设按察使司。清朝形成了“科道合一”的监察体系，进一步加强了中央集权。至此，我国古代监察制度实现了高度的严密统一。在我国古代封建社会里，监察权力来源于皇权。中国古代监察制度虽然具有其独特性，但也难免会受到当时社会历史条件的限制，具有其局限性。
--摘编自高丹（中国古代监察制度探析》
材料二：相对来说，英国有着一套比较完整、灵活的监察制度。议会监察，是西方现代监察体制的核心，最具权威性与代表性。议会监察，是“民意代表机关”对政府施政、财政、人事等其他法定事项的监督检查，包括：同意、纠正、纠举、弹劾、审计，以及为完成这些任务所必须的质询、视察和调查、投不信任票等事前防止，事中纠正和中止，事后惩戒和救济等监控规程。在此基础上，英国各部门、各行业、各地区又相继成立了各种不同的监督机构，构成了一个多行业、多地区、多层次、多渠道的监督网络，以教育、防范、惩处为手段，以保护和促进商品经济的发展和巩固政治权力为目标的反腐败机制。
--摘编自张恒《英国监察制度：在漫长曲折的道路上逐步形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代监察制度发展的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出古代中国和近代英国监察制度效能的差异，并简要分析导致差异的主要原因。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 11世纪和12世纪初，由于政府官学势力的扩充，白鹿洞书院曾被长时间废弃。朱熹官南康太守后不久，就奏请朝廷，请求支持，准备在山上修复白鹿洞书院，作为讲习儒学之所。他还指出如果不在此重建儒家书院，庐山又将尽为佛庙或道观所占。之后，朱熹在白鹿洞书院修建房屋，征集图书，延聘名师，招收生徒，订立教规，设立课程，添置学田并自任洞主，亲自登台讲学，他还曾邀请他在鹅湖之会时的“论敌”哲学大师陆九渊来院讲授义利之辩，广开学术争鸣之风，至今白鹿洞书院仍保留着陆九渊当时讲义的碑刻。朱熹所制订的《白鹿洞书院揭示》（也叫《朱子教条》）后来成为封建社会教育的准则，影响极其深远。
——摘编自田浩《宋代的中国儒家书院》
材料二 上海格致书院是经外国人倡议，由中西各方人士共同创建的一个新型的教育机构，自其倡议筹建到停办，历时达四十年之久。其办学宗旨是为华人了解西方科学技术知识，其教学内容包括科学技术、政治、经济、时务、文化、教育等，其中科学技术是最主要的教学内容，其教学方法以自学为主，以讲授为辅，以科学实验及演示为重要教学手段。在西学东渐过程中，上海格致书院发挥了重要作用。
——摘编自都秉键《上海格致书院及其教育创新》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析朱熹重建白鹿洞书院的背景及其积极影响。
（2）根据材料并结合所学知识，比较白鹿洞书院和格致书院的差异并指出导致这种差异的主要原因。
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阅读材料，完成下列要求
材料一以天文学为例，古代中国官方天文机构的设立是为了制订历法和观测天象。在古代，历法是人民生存的指南，农田的耕种、收播要依照历法行事。历法的另一个重要功能是，中国历代帝王登基都以颁布他的新历法作为其合理性的标志，如刘歆的“三统历”就是为王荠篡权而制定的；及崇拜祯改历等。观测天象主要用于为皇帝预测吉凶，以求奉天承运，行战争，平天下。这也就是古代中国历代都涌现出一些天文学家，总体人数比其它学科都多，而且天文学研究一持续进行；却没有产生出天文学体系的緣故。
一摘編自张建芳《独特的古代中国天文学》
材料二在欧洲一直占据统治地位的宇宙结构理论是公元2世纪古希腊天文学家托勒密的“地心說”。他认为地球处于宇宙中心静止不动；太阳绕地球转动。它符合上帝选定地球为宇宙中心的说法，得到教会的支持，成为不容怀疑的理论。16世紀，哥白尼在研究托勒密学说的基础上，通过30多年的天文观测，特別是对行星的观测，运用几何学，创立了太阳中心说天体几何结构。哥白尼用地球自转和绕太阳公转的科学理论来解释行星的运转情况，这些新的发现集中体现在他1543年出版的《天体运行论》一书中，哥白尼的“日心说”从理论上推翻了托勒密的“地心说”，取得了古代天文学领域中最辉煌的成就。哥白尼的理论不仅铺平了西方迈向近代天文学的路，而且开辟了整个人类自然科学的新时代。
——摘编自陈刚《简论中西古代天文学及其特点》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中西方天文学研究的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析古代中西方天文学不同发展前途的原因
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，并为整个封建社会的学校教育制度奠定了基础。汉代特别重视发展官学，重点是太学。自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。隋文帝开皇年间，奖励学术，重儒兴学。唐代的学校教育异常兴盛，教育行政机关也有系统可寻，较前代进步。北宋时期统治者为了更直接地控制教育，一方面大力兴办官学，一方面推重科举。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。书院成为研究和传播理学的重要基地。到了明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄断，虽设立较多的教育机构，如中央的国子监宗学、武学、医学，地方的府学、州学、县学等，但政府以科举入仕为奖励，社会人士趋之若鹜，于是学校等于虚设，名存而实亡了。
——摘编自程舜英《中国古代教育制度史料》
材料二：19世纪英国民众文化水平的提高是在没有国家干预的情况下取得的。工业革命中家庭消费观念的变革影响着民众受教育的行为和理念。通过一种经验性的、自发的方式自下而上地影响着英国的教育体系。英国既有的私立教育系统，如伊顿公学，主要是贵族教育；也有学徒制的工业教育方式，以师傅带徒弟的方式教授生产经验和技巧，为工业革命生产线培养人才；良好而完善的宗教和慈善教育制度，则是面对平民的教育，保证了英国初等教育的普及化。这些，产生了英国工业化的基础，并实现了英国工业化的飞跃。
——周详《工业革命与英国教育的兴衰》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代学校教育的特点，并分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代学校教育相比，19世纪英国学校教育的不同之处，并分析19世纪英国教育发展的影响。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析